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春 望
1. 두보의 생애
≪ 그 림 ≫
◉ 현종 선천1(712)
하남성 공현 출생
◉ 개원6(718)
처음 시문 지음
◉ 개원19(731)
소주(蘇州). 절강(浙江)유람
◉ 개원24(736)
제(濟). 조(趙)지방 유람
◉ 천보
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춘망 : 유종호 저, 시 읽기의 방법 , 삶과 꿈.
두보 저, 가난한 사귐의 노래 두보, 솔.
김해명 저, 중국문화산 책, 백산서당. Ⅰ.단군신화
1. 역사적 민속적 의미
2. 당대시대 문화사 특징, 경향
3. 작품분석
3-1. 환웅의 하강
3-2. 웅녀와의
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삶에 해당하는 것이다. (김해명 외 공저, 『중문학 어떻게 공부할 것인가』, 102`~103쪽) 이점에서 두보는 거의 동시대에 살았던 왕유와 아주 다르다.
사회에 대한 치열한 관심이 두보라면 왕유는 자연이라는 대상에 대한 차분한 관조로 이야기
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춘망의 시에서 바로 뒤에 이어지는 구절을 볼 때 그나마 자연이 남아 있어 다음 기회를 엿볼 수 있다는 희망을 품고 있는데, 이것은 오늘날의 자연파괴에 대한 경고로도 쓰일 수 있을 것 같다. 국가가 아무리 도탄에 빠지고 백성들이 가난하더
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삶을 위한 시 교육이 이루어지기를 바라는 바이다.
※ 참고문헌
김재홍, 이상화 : 저항시의 활화산, 건국대학교 출판부, 1996
김태형 외, 현대시의 이해와 감상, 문원각, 2003
김학동, 낭만과 저항의 한계성-이상화의 시 세계, 이상화의 서정시와
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텍스트를 구성한다. 1. 번역 이론 검토―김영무, 수잔 바스넷, 앙드레 르페브르
2. 드라이든의 시 Absalom and Achitophel 번역
3. 두보의「춘망」과 신석정, 이원섭의 역시 그리고 김소월의 「봄」
4. 신광수의 원시와 김억의 역시들
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