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춘추공양학의 전래와 발전
4, 동중서철학과 춘추공양학
(1) 천인감응설 (2) 음양오행설 (3) 삼통설 (4) 대통설
5, 한대 춘추공양학의 쇠퇴와 하휴대사
6. 중국 청나라 말기 춘추공양학의 부흥
7. 춘추 공양학파의 사상
(1)강유위 (2) 양계
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춘추공양전」을 중요시 여김.
-세계주의. 자유평등주의. 사회주의를 사상으로 삼음
강유위 : 춘추삼세설 주장 - 거(난세) ->승평(소강) -> 태평(대동)
대동사회(만민평등의 세계)를 이상으로 삼음
담사동 : 대동사상을 인에 입각해서 설명함
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강유위(康有爲, 1858-1972)는 불전족회(不纏足會 : 전족의 풍습을 없애고 독립운동하는 단체)를 조직하고, 구풍악속(舊風惡俗)의 타파를 부르짖고 신해혁명(辛亥革命, 1911년에 일어난 중국의 브르조아 민주주의 혁명)에 이념적 정신을 제공하였
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공양학파로서는 장존여(張存與)를 비롯하여 청말에 발전되어 강유위(康有爲)에 의하여 서양민주주의사상을 수용하려 하였고 공화혁명정신을 고취하여 마침내 신해혁명(辛亥革命)의 원인이 되었다.〃
Ⅲ. 결론
지금까지 유교가 발생된 춘추
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강유위의 삼세론 도식과 그 논지를 같이하나 담은 이 삼세 진화의 축을 중생과 교주(군주)간의 관계를 통할하는 기준, 즉 삼통으로 놓고 있는 점이 특이하다. 전기했듯이 강의 공양삼세론은 보편적 도덕률인 인이 관장하는 것으로 보아 진화
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