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사상이 국학이 된 후에도 묵가사상은 제자백가의 하나로 계승되었다. 유가사상의 흥왕에 의해 점차 쇠약해진 것은 사실이지만 반면의 사상으로서 항상 그 명성을 견지하고 있었다. 특히 시대사회가 바뀔 때는 이들에 대한 새로운 검토가 일
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사상이 국학이 된 후에도 묵가사상은 제자백가의 하나로 계승되었다. 유가사상의 흥왕에 의해 점차 쇠약해진 것은 사실이지만 반면의 사상으로서 항상 그 명성을 견지하고 있었다. 특히 시대사회가 바뀔 때는 이들에 대한 새로운 검토가 일
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사상에서의 제자백가의 중요성
본론2 춘추전국시대 사상가들의 활동구분
본론3 춘주 전국시대 이전의 사상이 성립과정 및 배경
1. 周나라
2. 주나라의 시대적 성격
3. 西周시대의 사회경제적 상황
4. 西周시대의 이데올로기
5.
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춘추전국시대의 산문
제6장 초사와 한부
제7장 한대의 산문
제8장 한대의 시가
제9장 위진의 시
제10장 남북조의 시와 민가
제11장 위진남북조의 문학평론
제12장 위진남북조의 산문과 소설
제13장 당대의 시
제14장 성당의
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사상의 형성은 주의 전통문화와 가치관의 기반 위에서 형성되고 그가 제시한 신국가상도 주대의 봉건제도의 골격 위에서 성립되었다. 서주시대의 봉건제도는 천하, 국, 읍으로 조직되었고 사회신분제도는 천자, 제후 및 도인으로 구성되었다
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