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남원고사」에서는 허봉사의 해몽에 춘향이 맹낭한 말을 말라 하니, 判數는 화를 내며 대길할 것티니 두고 보라고 한다. 판수는 복채로 춘향의 금비녀를 받아가면서도 보태어 주어야할 처지에 남이 알면 챙피하다고 한다.
「完板本 別春香傳
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떠나면 그만이라고 하며 과실 상자를 가져오니 과실이 한 개도 없다. 이에 춘향은 사설조로 도령과 함께 있을 때의 풍족했던 생활과 지금의 외로운 현실을 자탄조로 길게 노래 부른다. <교주 춘향전>
(남원고사) 춘향 공방 사설
<비교>
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남원고사>가 <춘향전>의 역사적 전개로 볼 때 초기의 계통인 不忘記系에 뿌리를 두고 있음을 보여준다. 또 기생으로서의 춘향의 행동은 육체적 사랑을 표현함에 초점이 맞춰졌고, 이별 후의 규수로서의 춘향의 행동은 강인한 정신적 사
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춘향가 상사 소리의 영향을 직접 받은 것으로 보인다. 그러나 판소리 창본의 상사 소리와 매우 동떨어진 모습을 하고 있는 경판본 계열 상사 소리는 필사본 소설 남원고사의 것을 모본으로 하여 단순 축약하는 과정을 거친 것이며, 이 점에 대
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춘향가와 춘향전 비교
Ⅸ. 춘향전의 현대적 변용 양상
1. 희곡
2. 소설
3. 시
Ⅹ. 대중매체에서의 춘향전
1. <춘향전>이 대중화 될 수 있는 이유
2. <춘향전>의 영상화
3. 영화에서의 <춘향전>
4. <춘향전>의 대중
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