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한 존재로 여겨집니다. 그런 점에서 우리는 하나같이 죄인들입니다. 그런데 우리가 지닌 이러한 보편적인 죄성(罪性)은 우리가 누리는 성도로서의 특권과 하나님 및 이웃과의 관계를 단절시키기도 합니다. 우리는 이러한 사실에 실망하거나
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죄에요. 그러면 앞으로 돈없는 사람만 군대가야 한다는 얘기나 마찬가지잖아요.”라며 허탈해 했다.
5. 원정출산 억제 대책
규제 없는 재외동포법 재검토 필요
원정출산은 법적으로 규제가 불가능하다. 임신부의 출국을 막는 법은 헌법의 행
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출산율이 10대 임신을 사회문제로 간주하고 이에 대한 적극적인 대책을 마련한 북유럽 국가들보다 2배정도 높다는 것은, 미국보다도 10대 임신율이 높은 우리에게 시사하는 바가 크다. 미혼모 자신은 가족과 사회의 냉대와 거부로 인한 죄의식
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출산으로 인한 흥분상태가 지나고 정상적인 심리상태 하에 있더라도, 즉 유아인 경우에도 이에 해당할 수 있다.
② 이 죄의 성질상 분만이 완성된 후의 영아이다.
③ 단순유기죄(제271조)의 유아 보다는 좁은 개념이다.
행위
살해
유기
동기
치
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출산에 대한 차별적 기대를 사회적 규범으로 인식해 온 전통적인 유교사회에서는 여자가 시집을 가서 가문의 대를 잇는 아들을 낳지 못하면 종족계승의 의무를 다하지 못하였기 때문에 남편의 후처나 첩에 대한 질투를 해서는 안 된다는 칠
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죄의식 정도에 대한 분석
<표 Ⅳ-17> 맞벌이 부부의 자녀양육기관에 대한 불안감에 대한 분석
<표 Ⅳ-18> 맞벌이 부부의 스트레스 원인에 대한 분석
<표 Ⅳ-19> 맞벌이 부부의 스트레스 분석
<표 Ⅳ-20> 맞벌이 부부의 스트레스 해결방법에 대한
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죄의식 없이 미혼모가 양산되는 제도상의 문제점(도덕적 해이)을 막고 미혼모 문제에 대해 사회적 지원체계가 올바로 기능할 수 있는 사회적 합의가 될 수 있을 것이다.
그리고 미혼모문제에서 가장 의료적 심리 사회적 응급성과 지원에 대
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