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충담사과 월명사를 끌어들임으로서 왕권을 강화하려는 움직임을 보여준다고 생각된다. 이러한 화랑의 한 일파인 충담사와 월명사는 왕권 강화를 위해 한 일 중 남아져 내려오는 향가로서 그 의미를 알 수 있다. 또한 예전 화랑으로의 회복을
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기록유산 원문텍스트<http://www.memorykorea.go.kr:7779/webs/main.jsp> 국보 제 306-2호삼국유사 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2 향가의 유형과 구조
2.3 향가의 역사적 전개와 작품 세계
2.3.1 민요 계열
2.3.2 사뇌가 계열
3. 향가의 수
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삼국유사』의 기록을 액면그대로 받아들이는 것에 차츰 이견들이 생겨 난 다는 것이다. 만약 관계기록의 올바른 판독으로 이러한 설들을 받아들여 혼미를 거듭하고 있는 작자 문제를 바르게 확정짓는다면 이와 연결된 향가의 향유계층과 소
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월명사가 지은 祭亡妹歌는 삼국유사 권 제5 월명사 도솔가조에 실려서 전해오고 있는 10구체 노래로서 같은 시대 사람 충담사가 찬기파랑가와 더불어 삼국유사에 실린 신라가요 중 가장 뛰어난 작품의 하나로 지목되고 있다.
歌名을 통해서
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월명사와 충담사
(5). 불교 신앙의 향가
Ⅲ. 삼국의 주요 작품 해설
(1). 《황조가(黃鳥歌)》
(2). 《정읍사(井邑詞)》
(3). 《조신몽설화(調信夢說話)》
(4). 《도미처설화(都彌妻說話)》
(5). 《제 망매가(祭亡妹歌)》
(6). 《귀토
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