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있다. 즉, 다스림을 받는 입장에서도 위정자에게 바라기만 하는 것이 아니라, 자신이 바라는 대로 위정자의 입장이 되어 '충'을 실현해야 한다는 것이다.
황금률과 충서 지도에 따르는 삶을 산다면 매우 이상적인 세상이 될 것이다. 그러나 사
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충서
2.예(禮)
3.의(義)
<공자의 교학사상>
1)교/학의 의미
2)인간의 변화가능성과, 수학능력에 따른 차별지도
(1)인간의 변화가능성
(2)수학능력에 따른 차별지도
3)교학의 목적
4)교학의 내용
5)교학의 방법
<공자의 수양법>
1.박문양
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넓은 범위의 역사적 통찰을 할 수 있을 것이다.
문학작품을 역사학도의 학습의 주제로 볼 때, 특정사건의 세세한 전개와 같은 디테일한 부분은 알기 힘들다. 그러나 문학작품은 당시대의 정서적 배경이 작가를 통하여 간접적으로 드러나고 작
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되었다. 10세기 이후 송대(宋代)에 이르러 지배층으로 등장한 신흥지주들에 의하여 불교와 도교의 도전을 창조적으로 극복한 신유학, 즉 주자학(朱子學)이 발생하였다. 1.유교 儒敎 confucianism
2.오상 五常
3.충 忠
4.충서 忠恕
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김길환 1981 「동양윤리사상」일지사 Ⅰ. 공자의 사상
1. 정명론(正名論)
2. 인(仁)과 의(義)
3. 충서(忠恕)
Ⅱ. 맹자의 사상
1. 성선설(性善說)
2. 인정(仁政)
3. 왕도정치(王道政治)
Ⅲ. 행정인과 정치인의 역할, 덕망, 철학
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