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있다. 즉, 다스림을 받는 입장에서도 위정자에게 바라기만 하는 것이 아니라, 자신이 바라는 대로 위정자의 입장이 되어 '충'을 실현해야 한다는 것이다.
황금률과 충서 지도에 따르는 삶을 산다면 매우 이상적인 세상이 될 것이다. 그러나 사
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충서지도의 정치이다. 그리고 또 왕도정치는 이익을 수단으로 삼고 도의를 목적으로 삼는 정치로서 패도정치에 반대되는 것이다. 패도정치란 이익을 목적으로 그럴 듯한 명분을 내세우는 정치이다.
2)왕도정치의 특징
①백성들에 대한 도덕
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충서
2.예(禮)
3.의(義)
<공자의 교학사상>
1)교/학의 의미
2)인간의 변화가능성과, 수학능력에 따른 차별지도
(1)인간의 변화가능성
(2)수학능력에 따른 차별지도
3)교학의 목적
4)교학의 내용
5)교학의 방법
<공자의 수양법>
1.박문양
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조회
3. 학급 내 갈등 황금률 적용
4. 즐거운 이야기
1) 방법
2) 주의점
5. 작은 정부
Ⅸ. 인성교육의 실천 방향
1. 교과 관련지도를 통한 도덕적 가치관의 내면화
2. 실천위주의 인성교육을 통한 기본생활습관 정착
Ⅹ. 결론
참고문헌
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지도 충서이이의)]
'충'이란 자기 자신의 최선을 다하는 정신이고, '서'란 '충'의 정신을 타인에게 미치게 하는 마음이다. 증자는 공자의 '인'이 곧 이 '충서'를 가리키는 것으로 보았다.
군자와 소인배
군자는 자신이 손해 보는 줄 뻔히 알면서
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