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측천황태후 집정 시기의 정치와 인물>, 위진수당사 연구, 1996 머리말
1. 측천 황제의 등극 배경
2. 측천황제의 정책
1) 수렴 정치
2) 고종의 죽음과 측천의 집권
3) 공포 정치
4) 무주 혁명
5) 미륵보살의 표리
3. 측천 시대의 종말과
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측천무후라는 말도 더 알려져있다. 측천무후라는 말은 무측천 본인이 지었다기 보다는 그녀의 후손들이 지어 바친 것이다. 아들 예종은 그녀의 존호를 “천후”라 하였다가 다시 “대성천후”에서 “천후황제”,“성후”라 하였고, 손자인
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미륵신앙과 무관하지 않다. 진표의 활동 영역이 경주에서 벗어난 전북, 충북, 강원 등의 변방 지역이었기 때문에, 지방 세력의 결집에 영향이 있었을 것이다. 특히 신라 말 가장 큰 지방 세력이었던 견훤과 궁예는 모두 미륵신앙을 이념적 기
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미륵신앙의 내용
彌勒菩薩이란 범어의 Maitreya, 팔리어의 Mrtteya를 말하는데 중국에서는 慈氏 혹은 慈尊으로번역하기도 한다. 이 미륵 보살은 석가의 一生補處보살이라고도 하는데, 이말의 뜻은 현재불인 석가에 이어서 다음 대의 부처가 되기
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1. 생애와 시대적 배경
중국역사상 유일의 여황제-측천
성은 무 이름은 조
무후, 무측천, 측천후, 측천제, 측천여황
690년 당의 호를 주로 바꿈
15년 동안 통치함
생애
624년 2월 17일 당의 수도인 장안에서 당의 건국공신 무사확의 둘
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