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논리였다. 이것은 역사라는 논리를 감정으로 환원한 꼴이고 응당 부당하다. 역사는 감정이 아니기 때문에-----. 지금까지 부족하나마 친일 문학에 대해서 논의했으므로 친일 문학론이 나아갈 문제점 몇 가지를 짚어 본다.
첫째, 애국계몽기와
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친일문학을 창작케 했다는 입장에서 친일문학에 대해 비판한 글이다.
‘어쩔 수 없이 친일을 했다’는 입장이 수용되는 상황이었는데, 저는 여기에 쉽게 동의할 수 없었습니다. 작품을 읽어보면 자발성이 분명하게 느껴지는데 내적인 논리
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문학성』, 건국대학교출판부, 1995
정운현, 나는 황국신민이로소이다. (개마고원, 1999)
정홍섭, 『채만식 문학과 풍자의 정신』, 도서출판 역락, 2004.
조동구, 친일문학연구 - 친일문학논리의 형성과 전개를 중심으로
최은자, 1930년대 박태원 소
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친일개화파의 세계인식」,『한국학 연구』제 9집, 인하대학교 한국학 연구소, 1998.3.
김윤식, 「애국계몽기의 소설」,『한국현대문학사』, 현대문학, 2002.
다지리 히로유끼, 『이인직연구』, 국학자료원, 2006.
설성경, 『신소설연구』, 새문사,
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비평
기교주의 논쟁’과 모더니즘론
리얼리즘론과 소설 장르론
휴머니즘론, 순수문학 논쟁
고전적 전통론 문학의 논리와 방법의 전환
소설의 양식과 기법의 분화
시 정신과 언어의 발견
극문학의 대중성과 사실주의적 성과
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