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침략자들과의 싸움에서 패배하고 그처럼 폭력적인 단절을 경험한 경우는 역사상 그 예를 찾아보기 어렵다. 전사들의 개인적인 탁월함, 그리고 자유를 지키기 위해 모든 것을 내던졌던 그토록 많은 원주민들을 생각할 때 서부는 너무나도 짧
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침략하기 전만해도 상당한 지역에서 활발하게 놀이되었던 것을 쉽게 알 수 있다. 황해도에서는 탈춤 경연대회가 열릴 정도로 대단했다. 특히 민중들이 농촌에서 아마추어 형태로 발전하던 탈춤이 전문 광대패가 관여하면서 상당한 정도의 기
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주이고 대중에게 직접 호소하기까지 이르지는 못했다. 이것에 대해 독립협회 파는 다수의 향반출신으로 구성되었으면서도 직접 서울시민을 대상으로 활동을 벌였고 그 지지를 획득하여 운동을 전개하였다
90년대부터 조선의 근대적 기업이
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침략에 대비키 위해 금정산성을 축성하면서 외지인들의 유입이 늘어나 널리 알려지게 됐다고 전하고 있다. 이때 성을 쌓기 위해 각 지역에서 징발된 인부들은 막걸리 맛에 반해 축성공사가 끝난 후, 고향에 돌아가서도 그 맛을 그리워했다고
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침략자를 벌주고 희생자를 보상해주는 그런 방식으로 옳게 바로잡는 행위이다. 그러므로 심판은 하나님의 구속 행위의 일부이다. 심판은 한편으로는 형벌을 통해서, 다른 한편으로는 구원을 통해서 타락된 창조 질서를 회복하시는 하나님의
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