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대해서 내가 논할 수 없지만, 카라바지오의 폭력적인 성격이 그림에 비추어져 그려진 것이고, 그런 잔혹함을 더욱 살리기 위해 아주 사실적으로 명암의 대비를 통해서 표현함을 알 수 있었다. 카라바조의 <유디트> 작품과 다른, 화가들의
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생긴 노고勞苦의 흔적인 주름들을 외면하지 않았다. “너무 자연스럽다”는 것이 카라바조의 유디트 원서에는 his contemporary\'s painting of Judith라고 되어있는데, 문맥상 카라바조의 작품 <유디트와 홀로페르네스>이라고 생각되어 이렇게 번
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홀로페르네스의 목을 베는 유디트 1612~1613> -> 다시그려짐 (1620)
<홀로페르네스의 목을 쥔 유디트> <유디트와 하녀>
<회개 하는 유디트> <알레고리로서의 자화상>
<수잔나와 장로들> <세례 요한의 탄생>
<에스더와
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홀로페르네스의 목을 베는 유디트>를 완성했다. 유디트는 성경 속의 인물로 매우 아름다운 과부라고 한다. 그녀는 이스라엘을 포위한 아시리아 왕 홀로페르네스 죽이고, 이스라엘을 지킨 인물이다. 아르테미시아는 이 이야기에서 가장 극
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홀로페르네스의 머리는 적의 것이라기보다는 연인의 머리 같다. 그 머리를 잡고 있는 손은 섬세하기 이를 데 없고, 그 손으로부터 일종의 끈끈한 애정마저 흘러나와 화면 전반에 기괴한 분위기를 더한다. 마치 사체애 환자처럼 유디트는 죽은
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