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수 있다.
이후에 카오스와 가이가가 각각 자손을 낳기 시작하고 길은 두 갈래로 갈라지기 시작한다. 카오스는 제1장. 세계의 시작
제2장. 올륌포스 신들의 탄생과 신들의 전쟁
제3장. 올륌포스의 신들(1)
4장. 올륌포스의 신들(2)
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신들의 탄생(theogony), 인간창조(anthropogony)로 세분화될 수 있다.
(1) 천지창조
그리스의 천지창조 이야기는 ‘혼돈’(카오스)으로부터 시작하여 질서(kosmos)가 이루어진다. 천지창조 이야기 중에서도 헤시오도스 BC 8세기 말경의 사람으로 추측되
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4) 죽음의 연습이 바로 삶을 위한 시도
이제 은비학적 시각에서 다시 삶과 죽음의 문제를 바라본다면 그 둘의 일치됨은 별 무리 없이 인식될 수 있다. 즉 윤회가 진실하다는 것을 아는 사람들에게 현생에서의 죽음은 곧 다음 생에서의 새로
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카오스에서 암흑의 신 에레보스(Erebos)와 어두운 밤의 여신 [1주차]
1. 그리스 신화의 기원 및 신들의 탄생
[2주차]
2. 제우스와 올륌포스 신들
[3주차]
3. 인류를 멸망시킨 대홍수와 이오를 사랑한 제우스
[4주차]
4. 인간을 사랑한 프
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카오스, 가이아, 에로스
2, 카오스의 자손들
3, 가이아의 자손들
4, 하늘과 땅의 분리
5, 아프로디테의 탄생
6, 다른 티탄의 자손들
7, 폰토스의 자손들
제 2장 올림포스 신들의 탄생과 신들의 전쟁
1, 제 자식을 삼키는 크로노스
2,
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탄생한 아라비아 반도
무하마드는 570년 경 메카라는 곳에서 태어났다. 그렇다면 메카란 어디인가?
‘메카’. 무척이나 낯익은 단어다. 물론 이것이 도시의 이름인지도 어디 나라에 있다는 것도 잘 모르는 사람이 더러 있겠지만, 전자산업의
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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