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의도는 섬세했다. 학생들이 직접 연기함으로써 스스로 읽는 것보다 훨씬 집중이 잘 되었으나, 연기가 리얼하지가 않고 감정이 잘 전달되지 않아 몰입이 덜 되었던 것 같아 조금 아쉬웠다.
<문학과 성>
카지미르와 카롤리네
감상문
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카롤리네는 헌신적일 만큼 그를 존경했다.
제르멘 드 스탈(1766~1817년)406쪽
제르멘 드 스탈은 여성 소설가가 아니었다. 그는 문학을 인간 정신에 봉사하는 무기로 생각했다. 그는 이상적인 자유주의를 계몽의 철학 및 감성적인 심성과 결합시키
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성(性)의 모습을 볼 수 있다.
1. 설화
① <달래나보지>설화와 <홍수설화> 이종철, 김종대,『민중들이 바라본 성문학(性文學)』, 민속원, 1999, 19~38쪽 발췌 인용.
<달래나보지>의 설화는 최상수의《한국민간전설집》을 참고하면 산으
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카지미르도 카롤리네보다 나을 것은 없다. 카지미르의 체념적인 말에 에르나는 이해를 못한다. 그 둘은 서로 다른 성향이며 서로를 이해할 수 없을 것이다. 마지막에 두 커플이 생겼지만 해피엔드가 아니고 새로운 알력이 생기고 결국 헤어질
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성광문화사, 1982)
김찬국, “히브리 역사가들의 역사이해”, 「기독교 사상」, 제4권 제2호(1959년 2월호)
김정준, 「이스라엘의 신앙과 철학」(서울: 성문학회출판부, 1967)
이원호, 「혁명시대의 미래관」 (서울: 성광문화사, 1980)
차하순, 「사관
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