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그래서 오성없는 감성은 맹목적이고 감성없는 오성은 공허하다고 칸트는 말했지. 그런데 경험하지 못한것도 판단하게 된다. 이러한 다양한 판단을 포괄하는 어떤 원리가 있는데 이것을 순수이성이라고 했다.
3. 순수이성
판단한 내용을 하나
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이성 혹은 당위의 의식을 이분법적으로 구분할 경우 현실 속의 이성이 반드시 필요로 하는 상황변수에 대한 판단이 불가능해진다. 그런 판단은 당연히 그 시점, 그 장소를 감지하는 감정 내지는 감성의 역할을 동반해야 하기 때문이다. 아무
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칸트의 선험적 분석론], {칸트철학과 현대사상}, 대한철학회 논문집 철학연구 제 38.39집, 1984
박선목, [칸트의 판단력 비판], {칸트철학과 현대사상}, 대한철학회 논문집 철학연구 제 38.39집, 1984
최재희, {칸트의 순수이성비판 연구}, 박영사, 서
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칸트이다. 우리는 현대의 비판문법의 이론적, 실천적 발생맥락 일반을 살펴보았다. 그것은 오늘날까지 긴 영향사를 발휘하고 있는 출발지형이기도 하지만 직접적으로는 칸트의 선험적 비판문법의 발생맥락이었다. 칸트의 선험적 비판은 이
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했다. 이것은 육상산이 인간의 마음이 세계를 구성하는 주체적 존재로 본 것이다. 그는 우주(宇宙)라는 말에서 우를 사방상하의 공간적 개념으로 주를 고금왕래의 시간적 개념으로 해석한 것은 칸트가 세계를 시간과 공간의 감성의 형식을 통
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