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려 그리스도의 은혜를 아는 것이다”라는 멜랑크톤의 진술에 대하여 동의했던 것이다.
기독론에 있어서 칼빈은 그리스도의 위격에 관해 말할 때, 신성과 인성의 결합과 두 본성의 구분을 동시에 강조한다. 하나님의 위격은 사람의 위격과 명
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칼빈·웨슬레·바르트 예정론 비교, 장신대 석사논문
○ 청운사(1962), 칼 바르트
○ 최영익(1993), 칼 바르트의 생애와 사상, 서울 : 대한기독교서회
○ Norman L.Geisler(1990), 칼바르트의 교회교의학, 서울 : 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼 바르
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교의학, 신앙과지성사 2012 1. 종교의 정의
1) 자연주의적 정의
2) 반종교적 정의
3) 어원적 정의
4) 성경적 정의
2. 종교의 본질
1) 종교의 뜻
2) 종교 3대 원리
3. 종교의 기원
1) 역사적 기원
2) 심리적 기원(마음, 감
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교의학』이란 저서를 보면, 바르트(Barth)는 칼빈이 하나님과 예수 그리스도를 결국 분리시켜 놓았다는 비판과 함께 예수 그리스도의 뜻과 다른 하나님의 뜻은 없다고 하면서 \'예수 그리스도는 선택하시는 하나님이시고, 선택받은 인간\'이라
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귀히 여기며 기도와 말씀으로 한국교회가 직면한 시대적 위기를 극복할 수 있을 것이다. 부족한 죄인에게 스스로를 드러내시는 성삼위 하나님께 감사하며 살자. ♦ 헤르만 바빙크(1854-1921)
♦ 개혁교의학 2권 24장-36장
♦ 감상평
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