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대해서는 반대할 수밖에 없으며 따라서 실제로는 추구될 수 없는 충고를 담고 있는 것이라고 거부하는 것이다. 1. 서론: 쾌락주의의 의미
2. 심리적 쾌락주의와 윤리적 쾌락주의
3. 심리적 쾌락주의의 한계
4. 윤리적 쾌락주의 비판
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철학들을 부분적으로 기독교윤리 운동에 적용할 수 있다. 그러나 에로스와 아가페를 혼동해서는 안 되며 스토아학파에서 보이는 인내는 하나님께 복종하는 것과는 전혀 다른 것이다. 또한 에피큐러스의 자아 중심적 쾌락주의는 아가페와 정
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철학
5.플라톤철학의 의미
(4)아리스토첼레스
1.생애와저술
2.아리스토텔레스의 형이상학
3.아리스토텔레스의 인간관
4.아리스토텔레스의 윤리학
(5)헬레니즘시대의 철학
1.일반적특징
2.에피크로스학파
3.스토아학파
4.회의주의 학
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철학하는 신 Dionysos\"로서의 ”음악하는 Sokrates\"는 대지의 여신 Gaia를 다시금 共鳴하게 할 것인가? 그리하여 “여태까지 homo natura라는 근본 텍스트에 각인되고 그려진 그 많은 헛되고 몽상적인 의미들과 부수적 의미들을 투시하여“ 이 모든
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철학과 헛된 신화에 대한 경고에서 제외되는 것으로 보았다.
Ⅲ. 결론
3-1. 기독교와 플라톤
지금까지 플라톤의 생애, 사상, 그리고 어거스틴이 플라톤주의를 높게 평가하고 영향받았던것들을 살펴 보았다. 플라톤의 철학은 무엇보다도 서구
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