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해석
7. 그 시대의 신학적 선택
제 2 부 18세기의 구약성서 신학 ․․․․․․․․․․․․․․5
1. 18제기의 주요 지성(知性) 및 종교 운동
2. 18세기 구약성서 신학의 발전
3. 구약성서
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의미를 그대로 받아들이는 ‘첫 번째 순진성’에 거하는 해석학도 아니며, 텍스트 안(in the text)이나 텍스트 뒤(behind the text)에서 의미를 찾으려는 19세기적 역사비평의 해석학도 아니다. 이러한 해석학은 포스트 모던 시대를 통해 도전 받아왔
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해석. 카프카연구, 1.
권혁준(2006), 카프카의 <변신>에 나타난 신화적 계기들. 카프카 연구, 16
박범서(1984), 카프카의 <변신> 연구-오이디푸스 콤플렉스를 중심으로-. 독문학회, 31
이성훈(2002), 반동화: 카프카의 <변신>. 카프카 연구,
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그리스도냐?
1. 메시아 칭호의 유대적 용법
2. 예수님은 ‘메시아’칭호를 사용하였는가?
3. 초대 교회에서 메시아로서의 예수
제6장 예수는 주이시다
1. ‘주’라는 말의 의미
2. 유대교적 용법
3. 주로서의 예수
4. 미래에 오실 주로서의
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사본과 번역본
Ⅲ. 성서(성경)의 국가와 권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에 있어서 \"정경 중의 정경\"과 \"역사적 예수\"개념
2. 에벨링(Ebelibng)에 있어서의 \"정경\"과 \"역사적 예수\"개념
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그 의미를 축소시키기보다, 20세기, 21세기 아니면 향후 몇 세기 동안 사회의 지배적인 원소로 작용할 것이다. 또 다른 형태의 컴퓨터가 나오지 않는다면 이 논쟁과 물음의 해답은 정의 내려지기 어려울 것이다.
◆참고문헌◆
김욱동, (1991), 『
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그 철학적 의미-> 서광사 1977
미셸 르미유箸 고영아譯 <천둥치는 밤> 비룡소 2000
로제 카이와箸 이상률譯 <놀이와 인간-가면과 현기증> 문예출판사 1999
<정기 간행물>
서승우 <인형극 조사보고 -만석중 놀음, 서산 박첨지 놀음&g
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의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과 관련된 영혼의 불멸성
(3) 생명과 관련된 영혼의 불멸성
(4) 윤회설과 관련된 영혼의 불멸성
Ⅳ. 이상적 인간의 모습
1. 두 마
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그러나 이러한 다양성은 공동모금회 전체의 사명과 목적에 맞도록 수렴되어야 한다. 배분사업에 있어 중앙회와 지회간의 의사소통을 활성화하기 위한 노력은 이미 진행되고 있다. 배분사업 매뉴얼이 작성되어 모든 지회에 공유되고 있으며,
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통해 보았을 때 교육의 질은 등록금 인상률에는 미치지못하는 수준인 것 같다. 우리 나라의 경우 등록금이 거의 일률적으로 책정되기 때문에 대학교육의 질과 등록금의 관계는 의미가 없게 된다. 그러나 미국의 대학 경우 대학교육의 질이 등
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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해석과 의미를 가질 수 있습니다. 독자는 자신의 시대와 문화적 배경을 고려하여 작품을 해석하고, 그 속에서 새로운 의미를 발견할 수 있습니다. 이렇듯 작품은 시대와 독자의 관점에 따라 다양한 가치와 의미를 지니며, 시대적 변화와 함께
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의미가 내포되어 있다고 합니다.
그 일을 계기로 오랜 동안 독자적인 문화를 형성한 각국의 문화에 대해서 인정하고, 열린 마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 그들의 문화
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의미가 내포되어 있다고 합니다.
그 일을 계기로 오랜 동안 독자적인 문화를 형성한 각국의 문화에 대해서 인정하고, 열린 마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 우리는 그들의 문화
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의미로 표현된다는 것을 알았습니다.
그 일을 계기로 열린 마음으로 상대의 문화를 받아들이고 다양성 속에서 해석을 해야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 1) 본인이 지금까지 살아오면서 최고의 가치라고 여겨온 것은 무엇인지 기술하
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