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르기까지 학교제도와 교육내용을 비롯해, 성인 정치교육·계몽교육, 부인 및 청년 사회교육, 도서관교육에까지 섭렵했다. 그녀는 다시 교육부차관이 되어, 교육과정의 편성, 교육지 발행, 사회주의 교육학의 체계화 등 중요한 일을 했다. 그녀
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크루프스카야는 부모와 사회의 관계에 대하여 이러한 생각을 가지고 있었다고 생각된다.
그러면 부모와 아동의 관계는 어떠한 것일까? 보통 부모는 자기 아니는 자신의 것이고, 자기에게 따라야 한다고 생각한다. 자기 아이에게는 가장 좋은
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크루프스카야는 부모와 사회의 관계에 대하여 이러한 생각을 가지고 있었다고 생각된다.
그러면 부모와 아동의 관계는 어떠한 것일까? 보통 부모는 자기 아니는 자신의 것이고, 자기에게 따라야 한다고 생각한다. 자기 아이에게는 가장 좋은
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크루프스카야, 김자동 역, 일월서각, 1986
러시아 맑스주의 : 닐하딩, 이성혁 역, 거름, 1986
레닌주의의 이론구조 : E. 피셔, 노승우 역, 전예원, 1986
러시아혁명과 레닌의 사상 : 和田春樹 외, 이동한 역, 지양사, 1986
레닌이즘 : D. 레인, 현대평
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크루프스카야(한신대제삼세계문제연구소 역,1989),『국민교육론』 서울:돌벼개.
한국교육철학연구회(1985),『현대교육철학의 제문제』 서울: 집문당.
2.우리 말 논문.
강승규(1990),「죤 듀이의 판단이론 연구」 고대대학원 박사논문.
곽준식.김
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