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예수와 기독교
(5) 마호메트와 이슬람교
(6) 우리나라와 기타 지역의 도전들
(7) 다신교적 믿음의 두꺼운 벽
2) 제 2단계의 전개
(1) 불교의 발전과 동방 전래
(2) 유교의 영광과 오욕
(3) 도교의 발흥과 유불과의 갈등
(4) 기독교의 영광과 오
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선교적 차원에서도 타문화를 극복하고 예수 그리스도의 참 진리를 전하기 위해서는 그 문화속에 살며 그 문화속에서 서서히 문화와의 충돌 없이 전해야 올바른 방법이 될 것이다.
또, 기독교의 구원은 타종교들의 구원의 개념과 다름을 알고
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선교적 차원에서도 타문화를 극복하고 예수 그리스도의 참 진리를 전하기 위해서는 그 문화속에 살며 그 문화속에서 서서히 문화와의 충돌없이 전해야 올바른 방법이 될 것이다.
또,기독교의 구원은 타종교들의 구원의 개념과 다름을 알고있
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않았으면 한다. ◆ 서론
◆ 주요 내용.
◆생각할 거리.
1. 십자군 전쟁에 대한 입장 차이.
2. 왜 이슬람은 십자군을 막지 못하고 무참히 당한 것일까?
3. 십자군의 무슬림 학살과 약탈에 대해.
4. 현재의 기독교와 이슬람 사이의 관계.
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선교패턴도 변화되어야 한다. 21세기에 모든 사회가 직면하고 있는 빠른 변화는, 마땅히 이 땅 가운데 복음을 전해야 하며 회복해야 할 우리를 앞으로 이끌어 주고 있다. 빠른 변화 앞에 끌려가는 복음이 아닌, 한 발 더 먼저 변화 앞에 앞서나
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코란이냐’라는 구절에서 알 수 있듯이 이슬람교가 주변국가를 통합시켜나가는 과정에서 이슬람교를 강요하였다고 배웠다. 그러나 이것은 서구인들이 본 이슬람교에 대한 왜곡된 모습이었다는 점을 깨달아야 한다. 그 당시 이슬람교는 비이
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없음.
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선교자들이 이라크에서 과도한 선교 활동을 함으로써 현지인들의 거부감을 일으킬 수 있다고 우려하는 얘기도 들려온다.
기독교와 이슬람의 갈등이라... 이건 본질적인 문제일까? "한 손에는 칼, 한 손에는 코란" 이라는 말로 표현되는 이슬
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예수그리스도의 교회를 이길 수 없다.’(마16:18)고 말한다면, 그것은 단순한 판단의 말이 아니라, 신앙이 신실한 교회사 관찰자의 말이다.
Ⅲ. 결 론: 느 낀 점
신학생으로서 교회사의 공부의 필요성과 당연성에도 불구하고 기독교 교회사 전
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이슬람, 그리고 몽골인들의 토착 문화에 이르기까지 광범위한 문화적 모색이 있었으며, 강렬한 문화 간 만남의 토대를 만들었다.
▷ 십자군 원정과 선교사
유럽의 팽창과 함께 기독교 진영의 반무슬림 극단주의 전통으로 성전이라고 칭하는
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