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탈근대적 대중미학의 발견, 인문콘텐츠학회
○ 김서중(1991), 문화의 경제적 속성에 대한 일고, 광주대학교 인문사회과학연구소
○ 신승환(2003), 문화철학의 근대적 기원과 탈근대적 현상, 한국하이데거학회
○ 송연화(2010), 문화산업의 경제적
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탈근대적인 징후를 담은 현상'에 포함된다. 따라서 '재외한국인 문학'이 지닌 특징은 '근대'와 '탈근대적 성격'이 복합적으로 얽혀 있는 역동적인 현상이라는 정의가 가능하다.
그러나 이런 사실에 비추어 보더라도 돈오김의 문학은 '인종집단
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탈근대적인 것이 탈근대적인 것 재탈출의 필요성을 낳을 수 있는 가능성도 배제할 수 없게 된다. 이렇듯 비현실적으로 촉각성이 발달하게 되고, 시·공간의 압축으로 인해 생겨난 인간과 인간과의 거리감에 대한 분별없음은, 자신이 사소하게
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말한다. 이들은 동성의 커플로만 구성되는 경우 외에도，생물학적인 자녀，입양자녀，의붓자녀 등이 구성원과도 함께 공동체를 이루고 살기도 한다.
우리나라의 동성애자는 약 10만 명으로 추산되지만，미국 프랑스의 경우에 전체 인구의
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다른 하나는 전략적인 계획, 세 번째로는 환경적이고 커뮤니티적인 계획이다.
이러한 전통적인 물리적 계획이나 전력적인 계획 그리고 환경적이고 커뮤니티적인 계획들은 “비전을 함께 공유할 수 있다.” 리더쉽 운동이라고도 할 수 있다.
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탈근대적인 것에 이르는 폭 넓은 스펙트럼의 규범적·가치적 요소들이 시너지적 상호작용을 통해 제 3, 제 4의 문명적 파라다임을 만들어 낼 수 있는 역동성을 가지고 있어야 한다. 이를 위해서는 현재 도시인들은 스스로의 정체성과 도시의
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탈근대적 접근인가?, 한국도시행정학회 도시행정학보, 2006 1. 서 론
1.1 연구의 배경 및 목적 1
1.2 연구 범위 및 방법 2
2. 현대 도시 건축 공간의 특징과 프로그램
2.1 다중심성 3
2.2 이질성의 혼합 3
2.3 연속성 4
2.4 현대 건
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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