|
시대의 민족 정체성」, 문학과 지성사, 2002
3. 임지현, 「이념의 속살」, 삼인, 2001
4. 채희락, 「영어 공용화/모국어화의 환상과 그 대안」, 「실천문학」59, 2000, 가을 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 민족이란 무엇인가?
2. 탈민족 시대와 한민족
|
|
|
탈민족 시대의 민족
세계화 → 단일 민족, 단일 국가 경계가 모호
인터넷, 세계사회 확장 등이 이유
민족의 정체성 = 혈통, 언어만으로 불충분
우리나라 → 문화, 혈연, 언어 측면에서 동질성이 다른 문화 보다 높음
but 순수하게 단일민족,
|
|
|
탈민족주의 담론과 식민지근대화론
2.식민지근대화론과 내재적발전론 비교 : 쟁점을 중심으로
2.1.근대의 쟁점
2.1.1.광무양전사업
2.1.2.일제토지조사사업
2.1.3.일제시대공업화
2.2.전근대의 쟁점(소농시대론과 봉건제사회
|
|
|
, 서반아어, 독일어등 국제적으로 널리 사용되는 언어를 지칭하는데 그것이 영어이든, 서반아어든, 중국어이든 공용화 되는데 찬성하여야 한다. 1.외래어의 범람
2.국제언어의 사용증가
3.한글교육의 소흘
4.탈민족 시대의 민족어
|
|
|
히 고려해야 할 문제는 초민족/탈민족 시대의 정체성을 자신의 정체성으로 받아들일 수 있는 집단이, 적어도 한민족 공동체의 구성원들의 경우, 보편적 일반 집단이 될 수 없다는 점이다. 해외 이주의 기회가 많아진 것은 사실이지만 해외 이
|
|
메뉴펼치기
