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다는 것이다. 그리고 1장에서 6장까지 육체를 지우기, 인터페이스의 쾌락, 가상 섹스, 근육질 회로, 디지털 분노, 남성과 기계 여성으로 나누어 만화, 소설, 잡지, 영화, 텔레비전 프로그램, 컴퓨터 소프트웨어 등을 분석하고 있다. 저자는 테크
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탈산업 시대의 육체와 욕망), 한나래, 1998년 판.
이재현 저, 인터넷과 사이버 사회, 커뮤니게이션 북스, 2001년 판.
구스타보 구띠에레즈 저, 김문호 옮김, 우리의 우물에서 생수를 마시련다. 한국신학연구소,
1992년 판.
이숙종 저, 현대 사회와 기
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욕망에서 기인한 것이다. 한쪽이 막연히 한쪽을 닮아간다는 것은 우리의 삶과 서로 간의 관계를 쉽게 만들어 줄지는 모르지만, 현실에 기초를 두고 있지 않는 발상이라고 할 수 있다. 일반화(generalization)의 문제점은 문제를 한쪽 방향으로 몰
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,새물결, 2001.
3. 도덕과 교육론, 이근철, 양서원, 2003
4. 윤리학과 도덕교육, 박병기/추병완, 인간사랑, 2007.
5.서양의 도덕 교육 사상 Ⅰ. 뒤르켐의 생애
Ⅱ. 시대적 배경
Ⅲ. 도덕 사회화 이론
Ⅳ. 도덕성의 구성요소
Ⅵ. 결론
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탈산업사회의 지식인
지식인에는 크게 세 가지 상이 존재한다. 학문의 수호자로서 신성한 것과 관계된 지식인, 전문인으로서의 지식인, 비판가나 이데올로기로서의 지식인이 그것이다. 놀랄만한 사실은 전문인으로서의 지식인이 급격하게
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