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마당극 연구, 한국연극학회
◇ 강영희(1989), 마당극 양식론의 정립과 올바른 대중노선의 모색 , 풀빛 / 사상문예운동
◇ 이상란(1996), 90년대 마당극의 새로운 모색, 한국민족예술인총연합 / 민족예술
◇ 이영미(2001), 마당극양식의 원리와 특성,
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놀이
(1) 인형극 개념
(2) 인형극의 역사
3) 무극
(1) 무극이란
(2) 무극의 지역적 분포
(3) 무극의 연행방식
2. 민속극이란?
1) 마당극
(1) 마당극의 개념과 성격
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마당터.2006
박진태.「민속극의 예술성- 탈놀이의 종합예술성과 풍자미」. 비교민속학회.2002
전신재, 「할미마당의 갈등구조와 할미의 인간상」.1999
허용호,「가면극의 축제극적 구조 - 봉산탈춤을 중심으로」.2002
김규태. <<한국인의 정서
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그리고 ‘大同’
2. 왜 ‘농악’이 아니고 ‘풍물굿’인가
3. 사물놀이의 탄생과 풍물굿의 변용
3-1. 풍물굿의 변용 양상
3-2. 한국 풍물굿의 재도약, 사물놀이
3-2-1. 사물놀이의 등장
3-2-2. 사물놀이의 짜임
3-2-3. 사물놀이와 풍물굿의 차이점
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탈춤(가면극, 탈놀이)의 표현매체
Ⅴ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 교육자료
1. 프로그램 작성
1) 초기 화면 만들기
2) 첫 메인 화면 만들기
3) 전체 탈놀이 유래 및 분포 만들기
4) 탈놀이 해설 육성 녹음
5) 탈놀이 대본 마당 만들기
6) 탈마당
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놀이의 현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈놀이의 형성에 끼친 무속의 영향, 고려대학교국어국문학연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 정의
Ⅲ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 기원
Ⅳ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 특성
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놀이의 결과로써 인세의 통치자가 결정되는 상황은 그 수수께끼의 기능이 심상치 않았던 때의 흔적이다. 그래서인지 그 물음도 신화적이고 우주론적이며 세상의 사물들과 관련되어 있고, 그 근원의 비밀을 드러내는 내용으로 구성되어 있다.
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탈춤의 모갑이를 담당했다. 모갑이는 가면극에서 으뜸 가는 역을 담당하면서 전체 연기의 연축, 감독을 맡는 사람이다. 당시 봉산에는 이성구보다 나이가 삼사십년 위인 배한량, 이춘강 등 연기가 뛰어난 놀이꾼이 많았다. 또 1900년 무렵까지
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놀이로 분류하였다. 하권에서는 마을굿, 풍물굿, 개인 무굿을 담았다. 저자가 사진영상학과를 졸업한 사람으로 사진 자료가 풍부하다.
2) 인터넷
① 국회전자도서관
② 문화재정보센터
③ 문화재청
④ 문화관광부
⑤ 은율탈춤보존회 http://www.
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놀이로 하루를 즐기며, 한가위에는 풍물이 전국 곳곳에 메아리치는 가운데 그 해의 풍년을 축복한다.
비단 세시풍속 놀이로서만이 아니라 집을 지을 때는 성주풀이를 하고 또 새로 이사온 사람은 집들이로 풍물을 치며 술과 음식을 대접하기
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