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의 개념으로 볼 것이 아니라는 것이다 이 책에서 저자가 주장했듯이 인간을 다른 영장류와 비슷하나 털이 없는 원숭이다라는 것처럼 동물학적 관점에서 인간을 연구하는 것이야말로 털없는 원숭이의 동물적 행동을 이해하는데 있어 효과적
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영장류와 비교하여 인간의 가장 두드러진 특징은 ‘털이 없다’것이고 인간을 ‘털 없는 원숭이’라 지칭함으로써 인간에 대하여 균형감 있고 객관적인 시선으로 바라볼 수 있음을 이야기한다.
인간은 정말 동물보다 우월한가? 인간은 결코
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털없는 원숭이》는 인간에 대한 어느 정도의 성찰을 하는 한 관점이 아닐까 하는 생각이 든다. 데스먼드 모리스는 인간만이 가지고 있는 과학기술의 문제나 문명 등에 대한 장황한 표현은 모두 생략하고 대신 다른 동물들도 하고 있는 일들.
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털없는 원숭이라고 표현하였을까, 이상하다고 생각했다. 하지만 작가는 인간을 만물의 영장이라고 생각하고, 자연은 정복의 대상이라 생각하는 현 사회 풍조에 균형있는 시각을 길러 주려는 이유였을 것이다. 인간은 동물모다 단연 복잡하고
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털없는 원숭이》는 인간의 생물적인 본질에 대한 통찰을 닮고 있는 책이다. 이 책을 위해 변명할 수 있는 것은 이 책이 결코 인간의 존엄을 해치거나 종교적 금기를 파헤치는 것은 아니라는 점이다. 모리스가 앞에서 인정했다시피 그는 복합
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털없는 원숭이의 행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995, 『에드위드 올비의 戱曲硏究』, 1995, 전남대학교 대학원
연구 논
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없는 듯한 웃음을 떠올리게 된다.
10. 주지탈
하회의 주지탈은 두 개인데 주지는 바로 사자를 단순화시킨 것으로 목판 아래쪽에 딱딱이 모양의 입을 달고 위쪽에는 꿩털을 꽂아 갈기를 나타낸다. 주지놀음은 잡귀를 물리쳐 놀이마당을 안정시
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원숭이로부터 인간 그리고 초인으로 가는 줄타기를 하는 무엇으로서의 가치이다. 결국 심리적 형태의 니힐리즘은 현대적 형이상학이라고 하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인
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없는 적용이 가능한 과학적 방법을 고수해야 한다. 그러나 과학이나 논리는 궁극적 의문을 다루는데 있어서 한계를 드러낸다. 과학은 “어떻게”라는 질문에는 적절한 답을 줄 수 있을지 몰라도 우리가 묻고 싶어하는 “왜”라는 질문에 대
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