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문학텍스트와 학생과의 연계를 통한 학습자의 문학경험을 문학사, 문학지식 등이 대치해서는 안 된다.
⑥ 문학교육은 사적인 독서단계를 넘어 학습자 서로의 반응을 나누고 반성하는 공적인 단계를 설정해서 개인적 독서를 확장해야 한다.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학교육의 특성
Ⅲ. 문학교육의 구조
Ⅳ. 문학교육의 내용
Ⅴ. 문학교육과 문학수용
Ⅵ. 문학교육과 열린교육
Ⅶ. 문학교육의 내실화 사례
1. 문학과 친화하기 위한 초기 단계 활동
2. 문학 감상의 입문을 돕는
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교육과 문학텍스트의 선택
Ⅰ. 문학텍스트를 활용한 다문화교육의 분류
1) 교육내용
2) 교육대상
3) 활용되는 문학텍스트
Ⅱ. 다문화주의의 일반적 개념에 대한 이해교육
Ⅲ. 특정한 다문화 현실에 대한 이해교육
* 참고문헌
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텍스트 해석 전략, 부산대학교
◈ 김완균(2008), 다문화주의시대의 문화상호적 문학텍스트 해석, 한국독일어문학회
◈ 김용성 외 1명(2002), 소설 교육과 텍스트 해석, 한국사상문화학회
◈ 여태천(2005), 현대시 교육에서 텍스트 해석의 문제, 한
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문학과 영화 사이, 중문 1998
5. 변학수: 심동모이(心同貌異)로서의 예술- 뮐러와 슈베르트, 토마스 만의 '보리수'
6. 조셉 보그스(이용관 옮김): 영화보기와 영화 읽기, 제 3문학사 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문학텍스트의 영화화
1) 문학과
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텍스트를 이용하여 시의 감동에 접근하기 쉽도록 하였다. 그리고 비슷한 이미지를 가진 시를 반복적으로 제시하여 이미지 수용의 제한점도 최소화하였다.
이 교수 학습 방안은 텍스트 상호성을 크게 활용하였다. 문학교육이 최소한의 문학자
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교육대 학원, 2007
오영미, 문학과 만난 영화, 2007, 월인
김명희, 이형식 외, 문학텍스트에서 영화텍스트로, 동인, 2004
김태웅, 이(김태웅 희곡집), 2005, 평민사
이준익, 왕의 남자 DVD, 2006. 05. 30.
YTN 인터뷰 '왕의 남자', 한국 대중문화를 바꾸다, 20
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문학텍스트 읽기에 의한 체험은 간접적이지만 포괄적이며, 현상에 대해 통합적 시각을 제공한다.
Ⅲ. 문학텍스트 읽기는 익숙하고 당연해진 일상을 낯설게 만듦으로써, 타자에 대한 이해의 폭을 넓혀 다문화주의의 실천에 기여한다.
Ⅳ.
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교육방식은 학생들의 해당 작품에 대한 이해를 심화할 수 있고 문학에 대한 관심과 흥미를 유발할 수 있다. 특히 텍스트로는 이해하기 어려운 문학작품들을 먼저 영상자료를 감상한 후 구체적인 작품을 접한다면 내용을 이해하는 데 있어서
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어려운 어휘나 문체는 학습자로 하여금 문학 학습 자체에 흥미를 잃게 할 수 있기 때문에 문학적으로 뛰어나고 흥미가 있는 작품이라 할지라도 학습의 장에서 학습자들에게 수용 가능하지 않다면 문학텍스트를 선정되기에는 부족하다.
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