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수 있을 것이다. 가) 부분에서 독자가 해석의 방향을 텍스트 외부로부터 부여받음에 따라, 그리고 종생기가 외부에서 비추어짐에 따라 나)의 ‘나’ 역시 텍스트 내부에 있는 것이 아니라 외부와의 경계에 자리 잡게 된다. 다시 말해, 에피그
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해석자의 역사적 상황을 제약하는 요건이 된다. 이 점에서, 해석적 상황은 불가분 현재와 관련을 맺지 않을 수 없으며, 해석은 결코 영원불멸하거나 고정적인 것이 될 수 없다. 전승된 텍스트는 그것이 성서건 세익스피어의 비극이건 간에 그
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물에 의해 발화된 것이라 파악할 수 있는 해석적 위치에 있기 때문이다. 이 점은 다시 이렇게 해석될 수 있을 것인데, 에피그램들이 텍스트 구조 내에서 그 서사 전개 과정에 따라 형성되는 사건의 층위에서 주어질 때 그것은 서사 내적 관계
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해석학
프라이는 텍스트의 해석을 부분적 알레고리에서 보다 넓은 인간 공동체의 비전으로 확대되는 것을 조직적으로 보여주었다는 점에서 그 탁월성을 인정받지만, 동시에 예술의 아포칼립스적 비전을 사회화/역사화시키는데 한계를 지닌
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해석교육 연구 : 독자군별 해석텍스트의 분석을 중심으로 서울대학교 대학원
5. 한국 소설가 협회
http://kna.k-novel.kr/html/main/main_home_knovel.php? 1.
서론
2.
본론
1) 소설이란
2) 현대소설사
(1)1920년 민태원 「부평초」
(2)1930년 계용묵 「
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