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자가 늘어날 것이라고 말했다. 마르크스를 비판하는 사람들은 중간층은 늘어나고 있다고 했지만 20세기에 들어서면서 컴퓨터의 일상화로 사무노동을 대체하여 중간층의 역할이 축소되어 사라짐으로써 중간층이 약화되기 시작했다. 결국은
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마르크스가 공산주의의 마지막 단계로 예견한 것을 성취한 적이 없었기 때문이다. 사회의 경제적 토대가 마르크스주의자의 원리에 따라 구성될 때 왜 마르크스의 예견대로 공산주의가 도래할 수 없는가에 대한 이유는 없는 것처럼 보인다.
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마르크스의 이론적 토대에 상당부분 의지하고 있다. 아우또노미아라 불리는 자율주의 운동 또한 맑스, 네그리 등의 사상을 아우르고 있으며, 마르크스가 내세운 프롤레타리아 계급의 현대 버전이라 할 수 있는 다중이라는 개념을 통해 운동
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기본적으로 유물론에 사상의 토대를 둔 마르크스는 사회 변화의 원동력이 정신적인 것이라기 보다는 오히려 물질적인 것임을 깨닫게 되었다 . 그는 인간을 추상적으로 다루어서는 안되며 현실적으로 실존하고 활동하는 현재의 모습을 파악
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마르크스가 도덕적인 관점에서 자본주의를 비판하였지만, 그는 자본주의 사회에서의 도덕은 계급 억압의 수단으로 작용한다고 주장하였다. 그러므로 적어도 사회주의가 도래할 때까지는 도덕적 판결들은 객관적인 토대를 갖고 있지 못하다.
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마르크스주의 사상의 지도와 당의 지도가 노신의 사상발전 과정에 결정적인 역할을 하였고 이로 인해 노신은 혁명 실천의 목적성을 더욱 명확히 할 수 있었다.
노신은 “신흥 프롤레타리아에게만이 장래가 있다”고 생각하였는데 이는 그가
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