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'유토피아'가 추구한 것, 그리고 그 한계에 대해 살펴보았다.
'유토피아'란 현실에 존재하지 않는 상상의 세계를 의미한다. 위에서 언급한 바와 같이 <유토피아> ! 속에는 현실 속에는 불가능한 많은 극단적인 점이 있다. 그러나 '유토피아'
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토마스 만, 송차유, 1984, 문학과지성사
문예사조사, 이선영 엮음, 1997, 민음사
세계문예사조사, 이재호 외 공역, 1990, 을유문화사
시간의 탈시간화 혹은 근대성의 자아성찰 - 토마스 만의 마의 산, 홍길표, 독일언어문학 제19집
토마스 만의 소설
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근대성과 탈근대성의 역사사회학』, 백산서당
2. 조지 오웰, 1998, 『동물농장』, 민음사
3. 필립 아브람즈, 1989, 『역사사회학』, 문학과 지성사
4. 테다스카치폴, 1990, 『역사사회학의 방법과 전망』, 민영사
5. 김윤태, 2006, 『사회학의 발견』,
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근대성 구성문제: 호미 K. 바바의 탈식민 이론을 중심으로」, 『비평과 이론』, 한국비평이론학회
지봉근(2001),「바바Homi K. Bhabha의 탈식민 이론 연구-차이의 정치학」, 중앙대 박사논문
이상미(2003),「호미 바바의 혼종성과 자아정체성의 문제:
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토마스 만의 '토니오 크뢰거'가 아닌가 한다. 거기다. 거기다가 '큰바귀 얼굴'이나 '조니 파이와 바보귀신'이 다분히 고전적인 정형성을 가진데 비해 '토니오 크뢰거'는 인물의 근대성이 반영되어 있어 성장소설의발전된 전범이 될 수 있다고
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