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의 삶을 우물에 메
달린 한 나그네에 빗대어 설명한 부분은 참 가슴에 와 닿았고, 많은 것을 생각하게 만들었
던 부분이다. 페이지가 넘어가면서 책속의 톨스토이처럼 그와 함께 나 자신의 삶을 되돌아
보고, 현재의 삶을 생각하고, 앞으로의
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)
ⓑ 입체적 인물: 환경과 사건의 진전에 따라 성격이 변화하고 발전하는 인물.
※ 작품의 진행과 함께 끊임없이 성격이 변하는 인물. 인생의 다양한 면을 보여주며, 독자의 예측과 상상력을 초월함. 독자에게 주는 인상이 강렬함.(김동인의 ‘
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의 인생철학인 인류애를 실현하기 위한 방편이었다. 자유, 평등, 신념의 교육사상의 실천을 시도했었다. 또한 도덕적 인간화의 바탕이 되는 사랑과 자유, 참다운 삶과 행복을 위한 지혜를 실천해 보려고 노력하였다.
실천 3. 영향
톨스토이
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의 일면을 보게 된다. 분명 이들은 그 추징금만큼의 재력으로 더욱 큰 부와 명예를 획득할 것임을 우리 사회 구성원들은 알고 있다. 이런 사회와 법률의 집행에 대한 불신이야 말로 사회 불안의 근본적 씨앗이 될 것이다. 톨스토이가 부활에서
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톨스토이 참회록, 인생론, 가난한 사람들, 크로이처 소나타, 죄와 벌' 입니다. 본론은 인상 깊었던 톨스토이의 고백을 가지고 저의 경험과 생각을 고백하고 마지막 결론은 이 책을 읽고 전체적으로 느낀점으로 끝마칩니다. Ⅰ. 서론 : 이 책
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의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfession,김종웅譯,「참회록」(
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