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소설의 비교 분석을 통해 그 시대 사람들의 관심사와 삶에 대해 더 알 수 있었다. 다음 기회가 된다면 또 다른 측면에서 고전소설을 분석해 보고 싶다. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 통속성의 정도
2. 여성독자의 소설 읽기
3. 현대의 드라마와
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고전소설은 1910~20년대에 구활자본으로 출판되어 많은 독자를 확보하면서 널리 유행하였다. 그러나 이들은 문학사적 의의를 더 이상 가지지 않는 작품들이라는 판단과 문화적 상품으로서의 활발한 유통이 작품 자체에 내재한 통속성 때문이
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본고소설전집2, 아세아문화사, 1976.
김기동, 이조시대소설론, 정연사, 2005.
김기동, 한국고전소설연구, 교학사, 2001.
김재용, 계모형 고소설의 시학, 집문당, 2006.
문용식, 가문소설의 인물연구, 태학사, 2006.
신해진, 조선후기 가정소설선, 월인, 2
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고전문학), 희소, 2007
조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006
지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000 Ⅰ. 대단원 개관 및 계획
1. 대단원 학습 목표
2. 대단
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소설과 민간 신앙, 계명 문화사, 1995
박영호, 연구논문, 고전소설을 통해 본 한국인의 죽음 의식
박용식, 고소설의 원시종교 연구, 고려대 민족문화 연구소, 1986
인천대학민족문화연구, 구활자본 고소설전집, 은화, 1983
이광규, “이 세상과 저
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