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그 시대 사람들의 관심사와 삶에 대해 더 알 수 있었다. 다음 기회가 된다면 또 다른 측면에서 고전소설을 분석해 보고 싶다. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 통속성의 정도
2. 여성독자의 소설 읽기
3. 현대의 드라마와 비교해 보기
Ⅲ 결론
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정도 수용할 수 있지 않았을까 하는 생각도 가져보지만 현대의 대중들은 대중문화에 거는 기대는 너무 크다. 그리고 통속성에 대한 비판 또한 너무 크다. 대중문화에 대한 우리의 시선이 조금만 따뜻하고 너그러울 수 있다면 우리는 충분히
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정도로 인기를 누리지만 또 다른 일부에서는 문학도 아닌 이야기도 되지 않을 삼류만화를 글로 옮긴 정도의 것을 가지고 나왔다는 식의 평을 듣고 있다.
대중문학에 있어서 통속성과 재미도 중요하지만 기본을 잃어서는 안 된다는 게 본인의
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통속성을 어느 정도 극복했다는 평가도 이루어지고 있다. 또한 이태준의 장편소설은 이태준 자신의 교양과 문화의식의 소산으로서 민중의 교양화와 사회의 문화화, 구성의 이중 복합화로 이룩된 교양소설이라는 평가도 있다. 나아가 세태소
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통속성을 어느 정도 극복했다는 평가가 이루어지고 있다.
4) 월북작가라는 굴레
이태준은 1946년 7-8월경 월북한 작가이다. 월북작가라는 사실은 그의 작품에 대한 평가에 새로운 방향을 제시해 주는데, 월북 전과 후의 작품 경향이 전혀 다르다
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