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선교의 민족에 대한 강한 자의식을 고취시키고 투철한 역사의식을 강조케 됨에는 다름아니라 북한 선교를 확립하고 이미 선교의 기초가 되었던 곳을 다시 선교의 기초가 되게 함에 있다. 그것은 통일에 대한 선교 의지를 심어주는 원동력이
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어떻게 이해하고 접근해야 할지 구체적인 사례와 연구를 통해 한국교회와 사회를 향해 도전적인 방향을 제시해 주고 있다. 한 가지 아쉬운 점은 우리의 통일 선교의 연구와 경험이 세계 선교에까지 연결되었으면 하는 아쉬움이 남는다. 하지
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선교회 )
www.conerstone.or.kr ( 모퉁이돌 선교회 )
www.durihana.com ( 두리하나 선교회 )
www.kcm.co.kr ( 한국세계선교협의회,북한자료 )
www.uniedu.go.kr ( 통일 교육 센터 ) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.북한의 종교에 대한 시각
① 북한 당국의 시각
※ 종
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는 계속해서 줄이려는 노력이 필요할 것이다. 또한 북한 핵문제의 원활한 해결과, 군사적 긴장 완화와 신뢰를 유지하려는 노력은 화해, 협력단계에 이어 더욱 더 통일을 가깝게 할 것이다.
제 4 장 민족복음화와 북한 선교전략
저자는 책을 마
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통일문제’를 외면한다면 민족의 고통을 외면하는 일이 되는 것이요, 백성들의 고통을 외면하는 일은 바로 예수님의 뜻을 저버리는 일이 되기 때문에 우리는 북한 선교를 해야 합니다. 북한 선교는 바로 ‘통일’ 운동의 지름길이 되기 때문
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선교 사역에 뛰어들게 하는 것은 매우 효과적일 것이다. 오대원 목사 등이 북한선교연구원(NKMI)을 만든 이유도 여기에 있으며 순복음교회 <선한사람들>에서도 이렇나 중요성을 깨닫고 <굿피플 대학 Good People World Family>을 만들어 통일
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선교의 역군들로서 사회 곳곳에서 선교사의 제역 활을 감당할 때 통일은 하나님의 전권으로 이루어질 수 있을 것이다. 마치 야곱이 얍복강 가에서 환도 뼈가 부러지면서까지 하나님의 천사와 씨름을 하다 마침내 하나님의 은혜를 이었던 것
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선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
(2)문화적 가치기준의 초월과 상실
대부분의 사람들은 한특정 문화의 가치 기준의 틀 안에서 살고 있다. 그러나 그 문화의 가치 기준을 초과하거나 상실하며 살아가는 소
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통일된 회계기준과, 일관성 있는 재무보고 기준이 없으며 회계 보고서의 형식이나 계산구조에서도 경우에 따라 기업회계기준을 그대로 준용하거나, 자의적인 처리 방법에 의존하고 있는 것이 현실이다. 이러한 상황에서 제공되고 있는 재무
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선교 수요국에서 선교 공급국으로 바뀐 지 오래다. 그것도 세계 2위로 말이다. 이러한 가운데 한국의 국외에 대한 기독교 제국주의는 이미 시작되어 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 통일이 되고 남과 북이 기독교로 잘 뭉쳐질 수 있다한들
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