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과학 영재를 위한 교수 학습 모델, 한국과학재단, 1996
이군현 / 영재교육학, 서울 박영사, 1988
유네스코 한국 위원회 / 세계의 영재교육 2, 배영사, 1994
조석희·최영표·김양분 / 속진제의 효율적인 운영방안 연구, 서울 한국교육개발원, 1994
조석
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변화
ⅲ. 지구환경의 변화
ⅳ. 가정의 변화
ⅴ. 문화․예술의 변화
Ⅳ. 미래의 교육의 모습들
ⅰ. 대안교육
ⅱ. 미래학교
ⅲ. 가정학교
ⅳ. 전자책
ⅴ. 디지털 도서관
Ⅴ. 결론 : 미래의 교육에 대한 방향 제시
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의한 프로그램
2. 일본의 노인 자원봉사 프로그램
1)특별한 지식과 경험을 가진 노인들을 위한 사회봉사활동 프로그램
2)노인클럽, 노인 사회봉사단 등 그룹을 통한 사회봉사활동
Ⅴ. 결 론 - "노인에게 일은 삶에 활력소이다."
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특수 전문 능력
2. 속진 학습 vs 심화학습
3. 분과 vs 통합
4. 인지적 영역의 학습 vs 정의적 영역의 학습
5. 개인 중심의 학습 vs 집단 중심의 학습
6. 대학 중심과 교육청 중심
7. 과학 중심 영재교육과 여타 분야
Ⅶ. 영재교육과정의 사례
1.
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한국방송통신대학교출판문화원
이현아, 가사노동과 돌봄 정책, U-KNOU 캠퍼스 멀티미디어 강의자료
보건복지가족부(2008). 2008년도 아이돌보미 지원사업 안내. 서울: 보건복지가족부.
김선미,이기영,이승미,김은정,김소영,류재언(2010)「자녀양육
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사회후생에 많은 도움을 줄 때 더 많은 부가가치를 창출해 낼 수 있다는 관점에서 바라보는 것이 더 현실적인 분석이라고 할 수 있을 것이다. 따라서 환경과 복지에 투자를 하고 이미지를 사는 것이다. 하지만 결과적으로는 사회에 많은 공헌
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교육에의 적용
4. 유아교육적 함의
1) 유아는 능동적인 주체이다.
2) 유아는 사회적 상호작용을 통해 지식을 구성한다.
3) 유아는 지식을 재구성한다.
4) 지식은 삶의 문제이다.
5) 교육은 교육적 실천을 위한 안내이다.
5. 과제 후기
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특수고의 기능 정상화 그리고 장애 학생을 배려한 수능시험의 과학화 등을 통해 입학 과정에서의 문제점이 해결되면 특별전형 대상도 자연스럽게 줄어들 수 있을 것\"이라고 말했다
그러나 이에 대해 한국지체장애인협회 김광환 이사는 \"겨
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사회, 다락원
한희정, 이우일, 노빈손의 시끌벅적 일본 원정기, 뜨인돌
한국일본학회 저(1997), 일본민속의 이해, 시사일본어사 Ⅰ. 일본의 꽃꽂이문화
Ⅱ. 일본의 술문화
Ⅲ. 일본의 음식문화
1. 사시미(생선회)
2. 스시(생선초밥)
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과학기술 심사기관(심사국)
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