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감상문을 써보니 단지 그냥 재밌거리로만 읽었던 것이 아니라 앞으로 나의 가치관과 생각에 피와 살이 되는 뜻깊은 경험이 된 것 같다. 다른 사람들에게도 꼭 한번쯤 읽어보라고 추천하고 싶고, 그에 대해서 함께 이야기도 나누고 싶은 인상
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부분이 달라지기는 했지만, 그 기본 틀만은 남아있다고 생각한다.
사극을 통해서 그 시대의 정치나 인물들의 심리들을 잘 엿 볼 수 있지만, 책으로도 많은 역사 소설이 출판되고 있으니 독서를 통해서 역사의 숨결을 느껴 보았으면 한다.
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에 그 당시의 무제움(박물관 겸 도서관)을 본떠 지은 알렉산드리아 도서관이 그것이다. 알렉산더 대왕이 저 세상으로 간 지도 2200년이 넘었건만, 그가 남긴 자취는 오늘날에도 이렇게 살아 남아 우리에게 유·무형의 영향력을 떨치고 있다.
동
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파리 세계 탁구선수권 대회』 8강(對 마린), 4강(對 크레앙가)
『2003 제 49회 전국남녀 종별 탁구선수권 대회』남자단체결승전(對 김택수)
- 33구 랠리
『2004년 탁구월드컵』4강(對 크레앙가)
『2004년 카타르 세계탁구선수권 한국-중국』제2단식(
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것이고, 다른 하나는 그러한 영웅의 고찰을 통해서 당시 시대를 그려내는 ‘상상력’일 것이다. 이를 통해서 영화는 알렉산더 대왕을 보는 새로운 관점을 제시하고 있고, 틀에 박힌 서사극 양식을 흥미있는 상상력을 통해서 깨버린다.
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대왕인 담덕이 언급되며 8권을 기대하게 만든다. 중국에서 성인으로 추앙받는 공자는 유학의 근본이라고 할 수 있다. 공자가 남긴 공자세가에는 ‘작모여몽좌전양주지간 여시은인야’라고 쓰여져 있었다. ‘공자 스스로 나는 은나라 사람이
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대왕사, 1998
도진순 저,『분단의 내일 통일의 역사』, 당대, 2001
김달중 저,『한국의 외교정책』, 오름, 1998
이경태 발자취 간행위원회 저,『분단과 대립을 넘어』,우리교육, 2003
論文
정상돈 저,「통일교육과 통일과정의 문제점 ; 대북포용정
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파리에서 살아보고 싶은 생각이 강하게 든다. 물론 지금의 파리가 아니라 1968년의 파리를 말하는 거다. 혁명의 불꽃조차 낭만적이고 치명적으로 불타오르는 그 시대를 온몸으로 힘껏 느껴보고 싶은 위험한 생각이 내 몸을 타고 흐른다. 영화
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의 장벽은 완전히 무너질 수 있다. 그리고 인연이 되기 위해서는 눈물과 고통이 있어야 하는 것 같다. 데쓰조가 좋아하는 파리를 그렇게 싫어하던 고다니 선생님은 데쓰조와 친해지기 위해 파리를 함께 연구해주었다. 파리를 처음부터 사랑했
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파리로 가서 성공한다. 주인공은 “새끼가 부화해 독립할 때까지 둥지를 지키고 보호하는 습성이 있어 부성애의 상징인 가시고기”처럼 아들의 간병과 비용 때문에 출판사, 잡지사 등을 다니다가 집도 팔고, ‘돈을 위해 세상의 발가락을 핥
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