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걸 배우고 느꼈다. 그리고 새종대왕은 정말 존경해야 할 분이라고 나는 장담 할수 있다. 세종대왕의 업적과 그 발자취를 보니 나랑 비슷한 점이 없었다. 그 만큼 나는 아주 나쁜 버릇을 가지고 있었다는 증거이다.
나의 다짐 : 그래서 나는 세
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대왕은 한글 창제 뿐 아니라 창의력을 필요로 하는 사업을 많이 한 것 같다. 우리가 흔히 알고 있는 측우기, 물시계와 해시계 등을 만들기 위해 신분이 낮은 장영실 을 반대를 무릅쓰고 등용한 것처럼 새로운 것을 시도하기에 주저하지 않는
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대왕의 리더십에 관한 책을 읽으면서 요즘 우리나라의 새로운 대통령이나 지도자층의 리더십에 관해 생각해볼 시간이 많아졌다. 미국산 쇠고기문제나 일본, 중국과의 외교문제, 대운하 건설 등 지도자층과 국민들의 의견대립이 심화되고 있
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대왕의 모순적인 모습과 용서의 법을 배워서 예전부터 고심해온 권력이 무엇인가에 대한 해답을 깨닫게 된다. 이런 모습을 보며 왕은 외로우며 인간적인 면이 부족한게 없지 않아 있는것 같다. ‘동방박사와 헤로데 대왕’은 어려운말도 너
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대왕의 리더십은 현대의 기업과 조직에서 그대로 활용할 수 있는 좋은 사례가 많다고 느꼈으며, 이러한 리더십의 사례를 자신의 것으로 만들어 더욱 뛰어난 리더가 되고 싶은 마음입니다. 1. 서론
2. 리더란 무엇인가?
3. 세종대왕 리
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대왕 시대는 민족의 역사에서 가장 훌륭한 유교 정치, 찬란한 문화가 이룩된 시대로 정치적으로 안정되어 정치, 경제, 사회, 문화 등 전반적인 기틀을 잡은 시기였다. 집현전을 통하여 많은 인재를 길렀고, 유교 정치의 기반이 되는 의례, 제도
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비가 있다. 왕은 보은
사와 망덕루르 세웠으며, 할아버지 훈입잡간을 추봉하여 흥평대왕이라 하고, 증조 의
관잡간을 신영대왕이라 하였으며, 고조 법선 대아간을 현성대왕이라 했다. 현성대왕의
아버지가 바로 마질차갑간이다. 없음
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대왕비문에 의하면 400년에 고구려군이 정벌하였던 지역명으로서 ‘임나가라(任那加羅)‘가 보이는데, 연구자에 따라 고령 혹은 김해로 보는 차이는 있을지언정 가야 지역을 가리키는 것에는 일치된 견해를 보이고 있다. 삼국사기 열전에 의
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대왕 하면 “한글 만든 왕, 좋은 사람!” 이렇게 말한다. 맏아들로서 적장자가 아닌 세종이 지금까지 성왕으로 남을 수 있었던 것은 그가 정치를 잘했기 때문이라 말하는 사람이 있을지도 모른다. 하지만 그가 정치를 잘 하고, 한글을 창제하
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대왕실록, 웅진지식하우스, 2008
-이한우, 세종, 조선의 표준을 세우다, 해냄, 2006
-최원기, 테마로 읽는 조선의 역사, 느티나무, 1997
-양계봉, 집현전 장서 이용에 관한 연구, 어문학연구 1997
-이재철, 집현전고, 한국도서관협회 단행본
-손보기,
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