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것으로 현재 김해시 방면의 경사면에 900m 가량의 산성이 남아 있다.
한편 산성의 정상부에는 지금까지도 신라 토기나 가야토기의 파편들이 산재하고 있어 산성의 시축은 통일신라나 가야시대까지 소급될 수 있는 것으로 판단된다. 현재 분산
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설의 약점을 보강하려는 의도가 엿보임.
2. 반\'임나일본부설\'의 제관점
1) 대세론
한반도에서 확인되는 고대문화가 일본열도의 그것에 비해 선진적이라는 면을 강조하면서 \'임나일본부설\'을 부정.\"아스카문화는 삼국문화의 영향으로 성립
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설의 시기적 모순을 합리적으로 해석하려는데 중점을 두고 멸망한 부여족 강조 → 한국의 역사적 기록 및 당시의 한반도 정세를 무시하고 있음.
《참고문헌》
1. 「신편가야사」혜안 출판사 윤석효 지음
2. 「시민을 위한 가야사」부산 경남
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문제점
1)신라본기
2)백제본기
3.연구사
4.신라초기 기년에 관한 연구성과
1)불신론
2)긍정론
3)수정론
5.백제본기를 통한 백제사의 연구성과
1)불신론
2)긍정론
3)수정론
6.신라기년에 관해 우리가 보는 입장
1)불신론의 한
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석탑
3) 환성사 대웅전
4) 최문병 의병장 말안장
5) 상감초화문병
2. 무형문화재
Ⅴ. 경상북도(경북) 경산시의 비문
1. 정충각기
2. 최문병묘갈명
1) 전투지역이 자인 역내보다는 인근 지역에서 많이 이루어졌다는 점
2) 다른 문헌에 보이
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