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파피니96. 성스러운 역설)
「사람은 누구나 내일 일에 대하여 염려한다. 사람은 언제나 자기 위치를 잃은 일에 대해 걱정하고, 다음 수확 때까지 기다리자면 곡식이 부족하다는 사실에 대해 우려하며, 또한 자기 신체와 아이들의 몸에 입히기
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파피니)ｐ85∼94
■ 소감
芥川의「西方의 人」이 파피니의 영향을 받은 거라고 해서 매우 비슷할 거라는 생각을 갖고 읽기 시작했는데 생각과는 많은 점이 달랐다. 파피니의 「그리스도일대기」는 어려운 성경을 풀어 쓰면서 그리스도에 대한
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파피니는 유다를 성서에서 찾아보게 되는 유일한 인간적 신비라고 하였다. (이러한 파피니의 의견을 아쿠타가와도「29. 유다」에 그대로 인용하였다.) 허나, 아쿠타가와는 성서에서의 '배신자' 유다를 반드시 유다가 특별히 나빴던 것은 아니
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파피에, 2003. 4
"나는 내가 주인이다..."라는 것이 온몸으로 느껴져야 한다. 나의 삶과 일, 그리고 자신이 관련되는 주변의 모든 것들에 대하여, "내가 선택하고, 그 결과에 대하여 서는 내가 책임진다"라고 하는 마음가짐이 주인 정신이라고 할
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파피에,2004
이옥순,『인도현대사』,창비,2007
신윤길,『영국 동인도회사 연구』,서원,1996
하마우즈 데쓰오,『대영제국은 인도를 어떻게 통치하였는가-영국 동인도회사』,심산문화,2004
각주출처
네이버 백과사전
다음 백과사전 Ⅰ. 序論
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