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철학적 담론》, 문예출판사, 1994
조한경고광모, 〈바따이유와 에로티즘〉,《한국프랑스학논집》제20집,한국프랑스학회, 2000
G. Bataille, 이재형 옮김, 《눈이야기》, 푸른숲, 1999
__________, 조한경 옮김, 《에로티즘》, 민음사, 1994
__________, ______
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철학적 담론》, 문예출판사, 2004
조한경고광모, 〈바따이유와 에로티즘〉,《한국프랑스학논집》제20집,한국프랑스학회, 2000
G. Bataille, 이재형 옮김, 《눈이야기》, 푸른숲, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바따이유와 눈이야기
1. 바따이유에 관하여
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철학적 담론. 하버마스. 이진우 옮김. 문예출판사. 1994.
모더니즘 포스트모더니즘 리얼리즘. 브랜든 테일러. 김수기 외 옮김. 시각과언어. 1993. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 포스트모더니즘이란?
2.프레드릭 제임슨의 포스트모더니즘
Ⅲ.
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무엇인가』, 살림, 2006. Ⅰ. ‘문화상품’에 대한 새로운 해석의 필요성
Ⅱ. 대중성과 공공성
Ⅲ. ‘정치예술’에서 ‘예술정치’로, ‘공공성’에 대한 새로운 정초
Ⅳ. 미적 향유의 사회적 공유와 소통으로서의 ‘상품’
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대한 새로운 해석을 통해 기존의 음악사와는 구분되는 관점에서 음악사를 재구성하고 있다고 보고 그 실체를 그의 저작들을 통해 알아볼 필요가 있다.
참고문헌
◇ 문병호, 아도르노의 사회이론과 예술이론, 문학과 지성사, 1993
◇ 배요한, 흐
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예술의 구분기준
6. 유희로서의 포르노그라피와 예술
7. 포르노그라피의 목적은 단순히 성욕의 도발일까?
8. 프랑스혁명에서의 포르노그라피(현재와 다른 성격의 포르노그라피)
9. 포르노그라피에 대한 우리의 자세 고찰
Ⅲ. 결 론
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비판
1) 개념과 본질
2) ISD의 기본 가정에 대한 논리적 비판과 사실적 비판
4. 결론
1) 현장지향적 기술적 이론화와 문화 인류학적 탐구
2) 이론적실천과 실천적 이론의 통합화 추구
3) 방법론의 화석화, 성화현상 극복
참고 문헌
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판단력 비판』에서 나타난 음악에 대한 논의도 체계적으로 진행되지 않았다. 이러한 배경하게 칸트는 음악을 “아름다운 예술”의 한 부분으로 인정했지만, 자신의 인식론적 입장에 근거하여 “부정적”인 입장을 보였다. 그렇지만 칸트의
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예술과 나쁜예술은 철학적 가치판단에 의해 구분되게 된 것이다. 자연스레 현대미술에 있어서 수많은 철학적 담론들과 첨단의 기술에 대한 설명이 정당성을 설명하는 중요한 요소가 되었고, 후견인인 패트론과 미술사가를 대신하여 미술평
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담론과 근대성, 한국극예술학회, 2009
◈ 이명희, 근현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009
◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009
◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학연구소, 2000
◈ 후외
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