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Ⅲ. 결론
지금까지 판소리사에 있어서의 신재효와 광대 판소리 공연에 대한 미학적 이론을 제시한 <광대가>를 살펴보았다.
위에 언급했듯이 신재효는 판소리에 많은 관심과 후원을 아끼지 않았다. 때문에 <광대가>룰 지어 판소리 광
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판소리광대가 그런 관습을 흔들어 놓고 파괴한 흔적을 농후하게 지닌 이본은 전체적인 구조의 혼란을 특징으로 삼는다. 판소리로서의 특징이 잘 나타나 있는 완판본을 대상으로 해서 좀더 고찰해 보면, 심청이가 숭고하고 비장한 결단으로
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판소리와 광대문화
판소리 계열은 판소리에서 나온 것이므로 이에 대한 가창 문화 논의는 판소리 광대의 가창 문화에 대해 논하는 것이 될 것이다. 그러나 이러한 과제는 ‘판소리 광대가 판소리 외에도 어떤 가창 문화를 갖고 있었는지를 살
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판소리 「춘향가」에서 소설로 정착된 판소리계 소설이며 언제 누가 지었는지 작자는 알 수 없지만 광대가 판소리로 창을 하는 과정에서 자연적으로 지어졌으리라는 것이 일반적이 견해이다. 그러나 〈춘향전〉은 이본의 방대함에 상응하여
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판소리는 천민인 광대가 부르고, 그 내용은 평범한 인물들의 애환을 다룬 것이어서 일반적으로 그 성격을 민중적이라 할 수 있겠다. 그러나 판소리를 민요처럼 아무나 쉽게 부를 수 있는 것은 아니다. 판소리 창자가 되기 위해서는 몇 년에 걸
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