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우주론과 인간론, 인식론과 수기론, 정치론 등의 완벽한 체계를 갖춘 탁월한 것이라 할 수 있다. 그리고 무엇보다도 중요한 것은 그것이 오늘날 날로 악화되어 가고 있는 자연환경의 생태적 위기와 사회적 환경으로서의 도덕적 위기를 해결할
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론을 포함하여 우주론과 인성론의 전체 속에서 이기를 파악하였던 것으로 이해할 수 있다.
이 자료는 1. 퇴계의 ‘이(理)’와 사단칠정, 성리학의 이(理), 2. 율곡의 ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’와 도덕 및 욕망, 3.. 조선의 실학자들이 고민
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않다. 그의 敬工夫는 마치 점을 치는 순간의 경건성을 일상화하는 것이다.
-606- Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 천지지도와 만물지정-변물의 철학
Ⅲ. 만물의 감응론과 인의 우주론적 차원
Ⅳ. 세심의 철학-자연과 인간존재에 대한 경
Ⅴ. 맺음말
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론적 차이를 없애지는 못한다.
시간론 원인론 존재론 의미론 우주론의 변화는 논리학의 변화를 요청한다.
3. 형이상학의 종말과 현상학의 대두 및 존재론에 대한 의문제기
4. 언어철학의 발달과 언어신학의 필요
제1주: 개론 (의미론적 좌표
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론을 주장했다. 우주론에 있어서
1)플라토는 이데아 이론(idea reason,transcendant)으로 보았고,
2)아리스토텔레스는 현실계, 초자연계를 하나로 보면서, 현실적이지만 인간의 이성을 물질화된 현실(realism)으로 본다.
*요한 복음에서의 로고스관
전제
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우주론’, ‘역외 춘추론’은 다름 아닌 홍대용의 사상이기 때문이다.
홍대용은 조선 후기의 뛰어난 실학자였기에 <의산문답>의 내용은 그의 사상을 많이 반영하여 근대의 과학적 세계관을 나타내고 있다. ‘허자’로 대표되는 유학자
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론, 인식론, 우주론)?심리학?인류학?종교학?해석학 등도 문학교육학과 거래 관계를 형성할 수 있으나, 이들은 교육학이나 문학학, 또는 문학텍스트에 일단 통과하는 과정을 거쳐야 하는 것으로 본다.문학교육학이 상위의 문화시스템과 관계를
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론자
5. 헤라클레이토스와 파르메니데스
6. 소피스트
Ⅱ. 소크라테스와 플라톤의 철학
1. 소크라테스
2. 플라톤의 형이상학
3. 플라톤의 존재론과 인식론
4. 플라톤의 우주론
Ⅲ. 아리스토텔레스의 철학
1. 아리스토텔레스와 플라톤
2
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담헌 홍대용
Ⅴ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 연암 박지원
1. 우주론
2. 한전론과 사회개혁 및 문화 자주론
Ⅵ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 초정 박제가
1. 개혁사상
2. 상업 진흥론
참고문헌
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론, 화이트헤드의 우주론적 가치, 니체의 도덕적 가치전환의 문제 등 철학적 주제뿐만 아니라,
인간 개개인의 윤리적 문제, 선과 악, 가치관, 진실과 거짓, 진선미 등 다양한 윤리적, 종교적, 문화적 가치들을 구체화, 의인화시켜서 그 의미와
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