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한 상황이 되었다.
왕으로 추대된 이가 남긴 수락사가 인상적이었다. “지금의 그대들과 같은 상태에서 우두머리가 없기 때문에 그대들은 싫어도 유덕하지 않으면 안 되게 된 거지.” 왕의 폭거에 왕을 밀어내고 덕이 상식적이고 평등한 사
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페르시아인의 편지』를 위의 각 단계에 따라 살펴보았다.
논의할 주제를 설정하고, 그 성격과 특성을 파악하는 착상의 단계에서 몽테스키외는 다양한 풍속과 사회상을 묘사할 수 있고, 소재와 구성이 자유로운 서간체 형식을 도입하였다. 서
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가정 →교육이 필요X
2)교육효과
·부모의 교육, 스승의 교육, 사회의 교육
사회의 교육은 앞의 두 교육에서 배운 것을 말살 - 18세기 교육의 현실
→사회악이 만연할 때 학교교육과 가정교육은 의미를 상실
4. 사상의 영향
·프랑스 혁명 우파의
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페르시아인의 편지]와 [로마성쇠원인론]을 거쳐 그의 원숙한 저술 [법의 정신]에서 더 발전한 형태로 나타난다는 점이다. 이것은 몽테스퀴에의 사상에 대한 연구에서 [페르시아인의 편지]와 [로마성쇠원인론]도 중요하지만, 특별히 [법의정신]
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편지 형식의 소설 <페르시아인의 편지>를 익명으로 발간했는데, 두 명의 페르시아인 여행자를 등장시켜 당시 프랑스의 정치적 상황, 특히 태양왕 루이 14세에 대한 거침없는 비판을 쏟아냈다. 익명으로밖에 출간할 수 없었음에도 ‘빵처
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