|
를 특징짓는 중요한 사건이었다.
21세기 한국교회가 다시 부흥하려면 평양대부흥운동때와 같은 회개 운동이 일어나야 한다. 거룩함을 회복하지 않고서 성령께서 우리 안에 자리 잡을 수 없다. 그중에서 한국교회 목회자, 신학생, 평신도 지도
|
|
|
부흥은 인간의 손에 의해 좌지우지 되는 것이 아니라, 성령의 은혜로 부흥이 이루어짐을 부흥의 역사를 통해 볼 수 있었다. 그렇다면 왜 하나님께서는 한국 민족에게 구령의 열정과 복음화를 허락하셨는가? 이제 우리는 100년이 지난 지금의
|
|
|
운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사명을 감당할 때 다시한번 2007년도에 놀라운 평양대부흥운
|
|
|
운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사명을 감당할 때, 다시 한번 놀라운 평양대부흥운동과 같은
|
|
|
교회와 국가
18. 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가: 로마서 13장 해석을 중심으로
19. 어거스틴과 칼빈의 국가관
제5부 칼빈주의 국가관과 한국의 통일
20. 개혁주의 국가관 통일
21. 평양대부흥운동과 남북 통일
☞적용 & 들어가는 말
|
|
 |
운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에서 인내하며 권력자 앞에 끝까지 신앙을 수호하는 가운데 교회의 사명을 다하는 일에 밑거름이 되었다.
평양의 한 교회 사경회에서 시작된 이 부흥 운
|
|
|
대 최고의 재력가인 김장로와 신문물을 받아들인 형식의 결합은 신지식과 신흥 자본이 결합해야 비로소 새로운 시대를 우리민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심
|
|
|
대 탱크가 함흥에 도착
- 원산, 소련군 함정 입항 점령, 일본군 무장해제
1945년 8월 23일
- 소련군, 평원선(원산~평양 간) 운행 중지
- 소련군, 분계선 남부 개성 진주하다가 9월 10일 오전 10시 15분 미
군이 개성에 진주 진적에 새벽 4시 30분 분
|
|
|
대인, “남북 방송교류정책의 연원과 추진방향”, 방송연구 2001년 겨울호. 2001
김규창, 아동그림영화미술의 특성, 「조선예술」, 주체88 11호, 평양: 문학예술출판 사, 2000
김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안
|
|
|
대대적인 문맹퇴치 운동을 벌였다. 그 결과 1948년 약 230만명의 문맹을 퇴치하는 성과를 올렸다고 한다. 김민수, 『북한의 국어연구』, 1989, 79쪽.
2. 한자폐지
1949년 9월 북한에서는 한자폐지를 단행했다.
그러나 1964년 1월 3일의 김일성 당화에
|
|
 |
대해 아는 바를 이야기하십시오.
사회인으로서 어떤 마음가짐이 필요하다고 생각하십니까?
민주주의 원리에서 가장 기본적인 핵심이 되는 것은 무엇입니까?
크레샴의 법칙을 말해 보십시오.
73. 평양그룹
'처음뵙게 되어 반갑습니다.'를
|
|
 |
대처하겠습니까?
그사람을 보며 씽긋 웃어주겠습니다. 너그러움과 강함을 동시에 보여줄 수 있기 때문입니다.
공동의 목표를 위해 헌신했던 경험이 있습니까?
대학시절 동아리연합회장 선거에서 우리 후보를 당선시키기 위해 선거운동원으
|
|
메뉴펼치기
