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평화통일을 위해서는 우리가 먼저 선진사회를 이룩하여야 한다. 선진사회가 되기 위해서는 제도적인 개혁과 사회구성원들의 의식개혁을 동시에 추진해야 한다. 이를 위해 우리가 역점을 두어야 할 사항은 긍정적인 자아의식의 확립과 건전
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평화통일과 기독교라는 주제로 같이 공부하기 시작했는데 이렇게 북한에 대해 공부할 수 있는 기회를 주신 것에 대해 감사드린다. 이번 발표를 준비하면서 정말 모르던 북한에 대해 또 대한민국의 통일에 관한 생각까지 많은 것을 알 수 있었
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평화정착'은 통일과정을 시작하는 탄탄한 기반이된다. 긴장완화와 평화정착이 없는 통일과정은 모래성과 같은 것이다. 긴장을 완화하기 위해서는 남북이 상대방을 침략하지 않을 것을 약속하고 이를 실천하기 위한 구체적인 조치를 취해야
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통일을 통해 분단으로 인해 대치되어 있는 전쟁의 원인을 해소할 수 있고, 자유와 민족번영으로 인한 발전과 전진을 가져다 줄 것이라는 것을 알아야 한다. 이는 지역의 평화와 주변국가와의 우호 협력관계 발전을 위해서도 필요하며, 나아가
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통일문제 세미나 주제논문, 2001
이장희, “평화통일을 위한 한미군사관계의 법적 조명-한미행정협정개정을 재촉구하면서”, 아시아사회과학연구원, 1998.
이철기, “주한미군을 평화유지군으로 바꿔야”, 신동아, 2000년 1월호.
임혁백, “남
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서로 자유롭게 왕래하지도 못하고 갈라져서 살게 되었어요.
- 그런 이산가족들의 소원은 무엇일까요?
- 그래요. 그럼 이산가족들의 소원이 이루어지려면 통일이 되어야 하지요? 어떤 통일이 이루어져야 할까요?
- 평화통일은 무엇을 의미하나
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켜지고 이내 자유는 물결을 이루고 그 물결이 역사를 만들어 가고 있다. 그들은 오늘 또 다른 역사의 소명을 찾아 촛불 하나의 위대함과 자유의지로 그들의 거리, 우리의 광장으로 나서고 있다. 그 소명은 한반도의 평화와 통일이다.
우리의
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평화로운 미래를 위한 기반을 구축하는 데 기여할 수 있다.
다만 평화통일에서 교회의 역할을 달성할 때, 어려움이 있을 수 있다. 남북한의 정치적 복잡성, 역사적 불만, 이념적 차이는가 주된 장애물이다. 교회는 사랑, 정의, 화해의 핵심 가
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평화통일전략, 박영사, 2004, pp.88~93 참조.
Ⅴ.결론
태극기는 음양이 조화를 이루도록 되어 있다. 만일 적색은 양이며 공산주의이고 청색은 음이며 자본주의라고 생각해 본다면, 우리 민족은 태극기와 같이 운명적으로 공산주의와 자본주의가
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통일정책과 모순되고 현행헌법의 평화통일조항(전문 및 제4조 등)과 상충된다. 이를 극복하는 방법에는 현재 입법론적 방법과 해석론적 방법이 있다. 헌법개정을 통한 입법론적 방법은 50년 동안 냉전문화에 타성에 젖은 국민정서라는 현실적
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