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론 지도그리기
1. 대중문화론의 범위와 평가
2. 대중문화론의 지형
1) 대중사회론
2) 계급문화론
3) 이데올로기론
4) 문화주의론
5) 헤게모니론
6) 포스트모더니즘론
[ 얘들아, 너희가 나쁜게 아니야 中 ]
6. 내가 살아온 시간
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. 들어가기에 앞서
ㅇ 문화의 대량 생산, 대량 소비 가능 - 대중 매체 등장
= 문화와 대중을 설명하려는 이론적 작업 촉구
ㅇ 하지만, 대중 문화 ≠ 대중 + 문
ㅇ 다양한 대중 문화론, 그리고 주요 개념 소개
二. 대중 문화론의 범위와 평가
대중문화 대중 문화 연구, 대중 문화론 대중 문화 정치성, ,대중 문화 연구,대중 문화 정치성,헤게모니론,포스트모더니즘론,계급문화론,이데올로기론,문화주의론,
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론』,마음과 산책,역. 김정아
전영백, 『세잔의 사과』,한길아트
할 포스터 외, 『Art since 1900』, 세미콜론,
Michael Fried, 「미술과 사물성」, 『현대미술과 모더니즘론』, 시각과 언어, 역. 이영철,
『현대 미술비평 30선』, 중앙일보
Rosalind Krauss
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론, (서울: 박영사, 2002)
이연길, 관료제 병리현상에 관한 연구: 조직의 공사유형과 규모에 따른 비교,2002
오열근, 조직과 인간, 2005
오열근, 組織과 人間의 主體性에 관한 硏究: 硬性組織(HO)과 軟性組織(SO)을 中心으로,(서울: 中央大學校, 1989)
최
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일상성의 시- 일상, 대중문화, 테크놀로지
(2) 삶의 원형에 대한 탐색-자연, 생명, 환경
(3) 서정시의 심화와 리얼리즘시의 변모
(4) 여성성의 시쓰기-어미, 무당, 주모, 새로운 존재론
(5) 죽음의 시학, 육체의 시학, 실험적 정신분열시
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론
1. 연구의 필요성
2. 연구 방법
Ⅱ 본론
1. 탈 의식적 예배의 개념
2. 탈 의식적 예배의 배경
3. 탈 의식적 예배와 성서적 이해
4. 탈 의식적 예배의 신학적 이해
5. 탈 의식적 예배의 특징
6. 탈 의식적 예배의 목적
7. 탈 의식적
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포스터Ⅱ』, 범우사, 1999.
정재형,『한국의 영화포스터Ⅲ』, 범우사, 2000.
줄리아 크리스테바, 서민원 옮김,『세미오티케 기호분석론』, 동문선, 2005.
요하네스 페르 , 최용호 옮김,『소쉬르, 언어학과 기호학 사이』, 인간사랑, 2002.
유리 M. 로
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마크 포스터 전자적 정보양식과 이용자 (정보양식론, 제 2미디어 시대, 제 2미디어 이용자, 2미디어 시대 개념, 2미디어 시대 특징, 상호작용 매커니즘, 2미디어 시대 사이버공간 서사, 다문화주의 주체)
I. 서론 – 왜 정보양식론이 중요
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모더니즘과 포스트모더니즘(1992), 김욱동, 현암사.
▷미디어사회와 투명성(1997), 지안니 바티모/김승현, 한울아카데미.
▷정보사회이론(2003), F.웹스터/조동기 역, 나남출판사.
▷제2미디어 시대(1998), 마크 포스터/이미옥, 김준기, 민음사.
▷포
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러다임으로 간연계성에 의한 정책과정모형론을 제시했다.
인터넷사회는 포스트모더니즘(Post-m런emism)이 지배적인 사회라고 했다. 탈물질주의와 탈구조주의, 가치의 다원주의, 다문화주의, 신자유주의 등이 지배적인 패러다임으로 등장한 사
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