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교육
1.2. 주제 중심의 교육: 내면화된 지식을 추구하는 교육
1.3. 크리스천 코칭: “나 다움”을 찾아가는 교육
2. 긍정과 찬사
2.1. 경쟁을 유발하는 객관주의 교육
2.2. 상대의 문제를 쉽게 생각해선 안 된다
2.3. 코칭의 목표
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과물이라는 한계에도 불구하고 군사정권의 유산에 대한 청산이라는 국민적 기대와 지지를 안고 1992년 12월 대선을 통해 출범하였다. 그리고 적어도 출범 후 짧은 기간동안은 정치·경제·군사·통일·교육·사회 등의 분야에서 상당히 개혁적인
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과 공간에 따라 주어지는 교육이 받아들이는 사람에 따라 다르게 타나날 수 있기 때문에 전반적으로 쿨 미디어에 가깝다고 보았다. 앞에서 쿨 미디어와 핫 미디어를 나누는 기준으로 두 가지를 언급 했다. 첫번째는 그 매체의 기술적 속성에
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모더니즘 신모더니즘 포스트모더니즘
▶<後半期> 동인-1951년 피난지 부산에서 조직됨. 1930년대 모더니즘의 감각과 기법을 보다 직접적으로 받아들임.
작가-박인환.조향.이봉래.김차영.김규동(김기림제자.50년대 모더니즘 시운동)
김규
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포스트모더니즘, 탈식민주의, 오리엔탈리즘, 반 유럽중심주의 등의 이론이 난무하면서 역사적 사실과 허구의 경계가 무너지고 있다. 이러한 변화는 역사와 역사교육에서 거대한 변화를 예고한다. 세계화 시대를 맞이하여 무엇보다도 역사교
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과 언어, 1994), p35
키치(kitsch)는 1970년대 이후 포스트모더니즘과도 그 맥락을 같이 하고는 있지만 포스트모더니즘이 모더니즘에 대한 반발로부터 출발하여 이후에 새롭게 만들어진 양식이라 한다면 키치는 그 특징상 과거의 재현이나 회귀와
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과 개성, 차이를 존중하는 포스트모더니즘 사회는 보육과정의 목표와 내용에 다양한 관점과 가치를 반영하는 방향으로 변화를 야기하고 있음
이 외에에도 세계화 및 신자유주의, 환경오염 및 산업화에 대한 자연친화적 교육에 대한 요구 등
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포스트모더니즘의 가치관을 반영하는 것으로 유아기 사고능력에 대한 잠재된 가능성과 유아에 대한 존재론적 이해를 통해 새로운 시대의 유아교육의 방향에 대한 교육적 시사점을 도출해낼 수 있었다. 특히 정신과 대립되는 ‘몸’이 아니
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포스트모더니즘이 60년대 프랑스에서 생겨나, 70년대 미국에서 성장하고, 80년대 일본에서 수입되었는데 그 열매 중 하나가 오타쿠인 것은 분명하다.
포스트모더니즘의 산물, 오타쿠들은 평범한 사람들과는 확실히 차이가 난다. 어찌 보면 다
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과 고전적인 것, 기능적인 것과 장식적인 것, 개인적인 것과 대중적인 것의 조화를 기대하며 \'진보적인 절충주의\'의 시대를 낙관적으로 예견했다.
1980~1981년 사이에 밀라노에 세워진 그룹 멤피스는 포스트모더니즘의 국제적 진열 창구로 국
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