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교육이 기대된다. 어떠한 세력도 더 이상 억압을 받아서도 안 된다. 그렇게 된다면 사람들에게는 전반적으로 자유와 평등이 지배하게 된다. 하늘에서 더 높은 정신이 내려와서 이러한 새로운 종교를 우리 사이에 세워야 한다. 이 새로운 종교
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교육이 기대된다. 어떠한 세력도 더 이상 억압을 받아서도 안 된다. 그렇게 된다면 사람들에게는 전반적으로 자유와 평등이 지배하게 된다. 하늘에서 더 높은 정신이 내려와서 이러한 새로운 종교를 우리 사이에 세워야 한다. 이 새로운 종교
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의견들
3. 고구려사를 보는 관점에 대한 고찰
(1) 고구려의 텍스트로서의 고구려사 (탈민족주의)
(2) 이에 대한 검토와 비판
4. 동북공정에 대한 바람직한 이해
- 사실(事實)로서의 역사가 아닌 사실(史實)로서의 역사
Ⅲ. 결론
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포스트모더니즘과 같은 다른 이론적 지향과 목적을 가진 학파나 하위유형을 포함하는 방향으로 확대되어 왔다.
참고문헌
김 영종 사회복지조사방법론 학지사 1999
열린교육-사회복지사1급기본서사회복지조사론
박문각-감이좋은사회복지학개
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교육과 역사인식』, 책과 함께, 2005
조지형, 『역사의 진실을 찾아서』, 김영사, 2006 1. 머리말
2. 베리-트레벨리언 논쟁
3. 계량사학(計量史學:cliometrics)
4. 역사는 과학인가 ①
5. 역사는 과학인가 ②
6. 역사는 과학인가 ③
7. 맺음말
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포스트모던 인류학은‘오리엔탈리스트’의 저술을 비판적으로 검토함으로써 영감을 얻고, 지금까지 존재한 모든 인류학적 관점의 원동력이 된‘타자’의 창조(와 그에 입각한‘자아’의 정의)에 비평을 가한다. 포스트모더니즘은 상대주의
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현대사상의 흐름
1. 현대의 종말과 포스트모던 시대의 출현
2. 현대화 (modernization)
3. 포스트모더니즘의 본질과 특징
V. 기독교 세계관
1. 기독교 세계관의 정의
2. 기독교 세계관의 신학적 배경
3. 기독교 세계관 형성의 필요성
(1) 예수 그
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변화를 안고 흐른 국어의 역사, 제이앤씨
ⅱ. 루시앙 골드만, 소설사회학의 제문제에의 서설
ⅲ. 르네 지라르, 김윤식 역(1977), 소설의 이론, 삼영사
ⅳ. 송면(1985), 소설미학, 문학과 지성사
ⅴ. 조남현(1985), 소설원론, 고려원
ⅵ. 주종연(1987), 한
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포스트모더니즘적 관점보다는 계몽주의적 관점을 선호하며, 맑스주의자들과
여러 부분 의견을 같이 하고 있다. 1. 머리말 : 포스트모던의 조건
2. 논쟁 : 포스트모더니티 vs 계몽주의
3. 료타르 : 모더니티의 메타 서사를 포기하기(『포스
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비판적인 의식이다. 포스트 모더니스트들은 모더니즘의 폐허를 헤치고 나가며, 모더니즘의 부정이라는 가시적인 대안을 세우려 노력한다. 1. 원시미술
2. 고대미술
3. 중세미술 (A.D 5C - A.D 15C)
4. 근대미술
5. 현대미술
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