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포스트모더니즘은 - 비록 그것이 인간 이성의 절대성을 강조하였던 모더니즘의 교만을 지적하면서 모더니즘을 허무는 데에 그것이 일조하였지만 - 그 해체주의적인 상대주의로 인해 많은 폐해를 야기하고 있다. 우리들은 이제 카이퍼의 강조
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포스트모더니즘이 근대의 서구문화에 대응하여 나타난 것이듯, 전통적 서구 리얼리즘의 제3세계적 성찰의 결과라고 할 수 있다. 원래는 미술 분야에서 프란츠 로가 1920년대 독일 화가들의 작품에 나타나 는 초현실주의적 경향을 지칭하기 위
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포스트모더니즘 이성과 진리 합리성 절대성을 비판하고 기존것들의 해체와 상대성 다양성 탈정당성 ~ 현재의 조직이론에 대해 공격하는 입장으로 대표
비판이론 현대 조직들이 지배계급의 이익을 위해 어떤 기능을 수행하는지 사회적 실체
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포스트모더니즘의 강의가 생각나기도 한다. 계몽주의를 시작으로 이어오는 모더니즘 거기에 지금 얘기할 포스트 모더니즘은 인간은 만물의 척도라는 슬로건을 가지고 우리에게 다가왔다. 이성의 의미가 달라졌고 사람들은 기독교의 권위적
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포스트모더니즘이었다. 실존주의적 교육사상은 나 자신의 존재에 대한 본질적 질문을 받은 점과 그것에 대한 고찰을 하는 경험이 유익하였고, 교육적 측면으로는 부버가 주창한 만남의 교육이 향후 나의 인간관계에 있을 인격적 만남들을 고
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포스트모더니즘을 표방하면서 한편에서는 오히려 가장 모던한 노동가치론에 기초하고 있다는 비판에 직면하는 역설적인 상황에 처해 있는 것이다.
그렇다면 도대체 포스트모던 정치경제학에서 주장하는 가치론은 어떤 의미에서 경제적 결
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포스트모더니즘』, 임헌규 편역, 인간사랑, 1999
- 페터 지마, 『데리다와 예일학파』, 김예진 역, 문학동네, 2001.
- 쟈크 데리다, 『해체』, 김보현 역, 문예출판사, 1996.
- 퍼트리샤 워, 『메타픽션』, 열음사, 1989.
- 권택영, 『포스트모더니즘이
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포스트모더니즘의 영향으로 중심과 주변을 구분하는 유럽중심주의에 대한 비판과 대안이 모색되고 있다. 무엇보다도 제2차 세계 대전 이후부터 급격하게 성장하기 시작한 세계사 속의 주변부들이 해방과 더불어 자신들의 정체성 확립을 위
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포스트모더니즘은 좀더 구성적인 양식에서 역사가들로 하여금 문서를 좀더 가까이 들여다보고 그 표면의 외양을 좀더 진지하게 검토하여 텍스트와 서사에 관해서 새로운 방식으로 생각할 수 있도록 도움을 준다. 포스트모더니즘은 역사 서
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포스트모더니즘(post-modernism) : 모더니즘 사살ㅇ의 바탕이 되는 이성과 진리, 합리성과 절대성을 비판하고 기존의 것들의 해체와 상대성, 다양성, 탈정당성을 표방한다. 조직론의 측면에서 이 관점은 해체주의적 방법을 통해 현재의 조직이론
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