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포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의, 서광사.
-----, 1993, 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회비판, 교보문고.
전병
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포스트모더니즘은 여러 가지 방법으로 ‘차이’라는 개념을 정치적 무기로 내세우는 급진적 페미니스트과 연계하기 시작한다. 페미니스트들과 포스트모더니스트들의 합류는 이데올로기 측면에서 요즘 해체되고 있는 의도적으로 중립적으
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모더니즘을 해체할 첨병들로서 위치 지우는 것은 인간이성의 진보와 계몽의 또 다른 모습일 것이다.
결론
모더니즘의 한계, 포스트모더니즘의 반편향
어떤 이는 모더니즘과 포스트모더니즘의 조화를 논한다. 포스트모더니즘이 가지는 다양
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포스트모더니즘
일부 경제적 포스트모더니스트는 선진자본주의가 진화하여 인간역사의 새로운 단계로 진입했다고 본다. 이것은 초기의 현대성과 마찬가지로 자아의 핵심적, 또는 본질적 인식의 상실, 개인을 통제하기 위한 물질적 수단과
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포스트모더니즘의 뿌리라고 할 수 있는 것을 보아도 이 점을 알 수 있다. 그의 이론 중에서 몇 가지는 포스트모더니즘과 적지 않은 거리가 있다. 예를 들어 바흐친은 포스트모더니스트들보다 한결 더 역사성과 사회성 그리고 정치성을 강조한
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포스트프로디언\", \"프스트휴머니스트\", \"포스트프로테스턴트\", \"포스트남성\", \"포스트백인\", \"포스트영웅\", \"포스트유태인\", \"포스트섹슈얼\", \"포스트퓨리탄\"으로 특징지어짐.
Leslie Fiedler의 말: \"우리는 지난 20년 동안 모더니즘 임
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포스트모더니즘
포스트모더니스트들은 획일적인 거대 이성과 근대적 주체의 관념을 해체하고자 한다. 계몽주의 철학과 합리주의 철학을 비판하며, 목적합리성의 원칙과 자유의지 하에 과학적 지식의 주체로서 인간해방이라는 정치적 목표
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포스트모더니즘
포스트모더니스트들은 획일적인 거대 이성과 근대적 주체의 관념을 해체하고자 한다. 계몽주의 철학과 합리주의 철학을 비판하며, 목적합리성의 원칙과 자유의지 하에 과학적 지식의 주체로서 인간해방이라는 정치적 목표
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포스트모더니즘과 포스트모던 인류학
포스트모더니즘은 모든‘근대적’이해를 비판한다. 포스트모더니스트들은‘근대적인’것을 포괄적인 것으로 규정하며, 인류학의 거대이론과 민족지 기술의 완결성이란 관념을 모두 거부한다. 좀더 넓
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[참을수 없는 존재의 가벼움]이 꼽히고 있다. 한편 포스트모더니즘의 대표적 시인으로는 보르헤스와 옥타비오 파스 등이 있지만 대표적인 인물로는 옥타비오 파스가 꼽히고 있다. 그가 훨씬 더 본격적인 포스트모더니스트라는 것이다.
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