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포스트모더니즘과 이데올로기 성서비평‘ 김종윤 외 공역, 서울: 한들, 2000
강병도, ‘성경연구: 사무엘상하’ 서울: 기독지혜사, 1994
리차드 L. 프랫, ‘구약의 내러티브 해석’ 이승진 외 공역, 서울: 기독교문서선교회, 2007
폴 R. 하우스, ‘구
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포스트모더니즘 사회와 기독교교육의 과제 : John H. Westerhoff Ⅲ의 교육론을 중심으로”, 석사학위논문, 협성대학교 출판부, 2004.
장미나, “기독교 방송(CBS)과 KBS 뉴스 보도의 객관성 및 선정성 비교 분석 = A comparative analysis on the objectivism and sens
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포스트모더니즘, 국어학회.
성명희(2001), PC통신어의 문장 양상 연구, 석사학위논문, 한국교원대학교 교육대학원.
정선희(2008), 청소년 통신언어 실태 분석 및 지도 내용, 성신여자대학교 교육대학원 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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포스트모더니즘이냐 ― 90년대 중국 지식인의 곤혹
과 모색,그 문화주의의 한계에 대한 고찰」,중국현대문학,제29집,pp.255-290.
백원담,2005,「중국에서 1980-1990년대 문화 전형의 문제―중국의 문화전형과
동아시아 역내 문화교통의 연관을 중심
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박병기, 추병완 저, 『윤리학과 도덕교육1』, 서울 : 인간사랑
박병춘, 『배려 윤리와 도덕교육』 , 서울 : 울력, 2002.
Tong, 이소영 역, 『페미니즘 사상 : 종합적 접
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포스트모더니즘, CLC 2011
안건훈 저, 역사와 역사관, 서광사 2007
위거찬 저, 성서와 역사관, 지민 2011 1. 고대 그리이스인들의 역사관
ⓛ 생성과 소멸을 반복하는 순환사관
② 순환론적 역사이해 속에 숨어있는 운명론
2. 히브리인들
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포스트모더니즘까지』, 열린책들, 2009.
강대석,『서양근세철학』, 서광사, 1985.
김응종, 『서양의 역사에는 초야권이 없다』, 푸른역사, 2010.
코플스톤, 이재영 역, 『영국경험론』, 서광사, 1991.
정달현,『로크의 정치철학』, 영남대학교출판부
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포스트모더니즘과 현대미국소설, 열음사
문학과 영화, 민음사
김종서, 미국적 신앙의 뿌리와 공민종교의 성립, 서울대학교출판부
김성건, 또끄빌과 미국의 시민종교, 한국사회학회 <한국사회학>
알랙산더&사이드만 편/윤민재남은영 공역
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포스트모더니즘과 역사학》, 푸른역사, 2002
이훈상, 〈미시사와 다성성의 글쓰기〉, 《한국사론》32, 2002.
조한욱, 《문화로 보면 역사가 달라진다》, 책세상, 2000
클리포드 기어츠 〈제 1장 중층 기술〉,《문화의 해석》, 까치, 1998 -시작하
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포스트모더니즘』,인간사랑, 1991
② 유지나 외, 『한국영화 섹슈얼리티를 만나다』, 생각의 나무, 2004
③ <남성 노스탤지어 영화들의 진보적 가능성 -[씨네21 440호 기획 ′남성 노스탤지어 영화들에 대한 비판적 검토 2004-03-04]
④ <반성하
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